83 鲍天成犀角杯[第1页/共2页]

紧接着第五次随机献祭，此次献祭出的是三款分歧的犀角杯。

“神仙乘槎”这一题材陈腐风趣，本出晋代张华《博物志》，在宋朝与张骞问河源故事不异化。元明期间，张骞泛槎已是熟典，如博望槎、汉使槎等，均为此典。是以不管元朱碧山之银槎杯或明清期间各种犀角雕槎杯，其上神仙都能够张骞视之。

张骞出使西域时遇河停滞，虽溯河而上欲寻泉源，未料却达瑶池，遇牛郎织女，并赠织布机上压布石条一块。后代多以“神仙乘槎”喻“一帆风顺”、“平步青云”。

蓝天雨最看重的是明朝鲍天成款的“张骞泛槎”犀角杯。

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犀角雕镂一向未构成一种专门的工艺美术专业，多由竹、木、牙雕镂艺人兼工。文献记录中，只要明朝艺人鲍天成为专门雕镂犀角的名匠。鲍天成是杰出的犀角雕镂名家，被明人称为吴中三绝技之一。其作品之精工及传播之罕，均为藏界知著。

这一百多盒燕窝都是极其贵重的极品血燕！

一款是清晚期的山川人物犀角杯，一款是清中期的折枝花草纹犀角杯，这两款犀角杯的雕镂工艺固然也算高深，但制作人算不上鼎鼎驰名的犀雕大师，两件犀角杯的市场代价相差未几，约莫都在百万元摆布。

第二次随机献祭就有这么大的收成，蓝天雨的献祭热忱更加高涨，紧接着开端第三次随机献祭。

血燕的构成需求各方面前提的符合，存在极大的偶尔性，是以产量极其希少，而血燕中的极品更是少之又少，向来都是有价无市。

人物主题之犀杯中，槎形器相较于普通犀杯在外型设想上受原材角形的限定更大，其流行于元、明、清三代，多用玉、犀、象、木、竹等质料制作，犀角成品更是此中俊彦。

第四次随机献祭，祭坛上呈现的是一百多盒包装精彩的燕窝。固然这些燕窝的代价不算高，但是看完光屏上的信息先容后，蓝天雨对此次的献祭成果还算对劲。

祭坛上每盒燕窝的重量约莫为二两，也就是一百克，市场代价在万元摆布，这些燕窝的代价固然不算高，总价仅在百万元摆布。但这类真正的极品血燕，就算舍得费钱，在市场上也很难有缘买到。

沉香不像檀香那样可直接取自一种木料，也不像冰片香那样可直接取自一种树脂，它是一种异化了树胶、树脂、挥发油、木料等多种成分的固态凝集物，体积不等，形状各别。能构成沉香的植物主如果瑞香科沉香属的几种香树，但这些香树的木料本身并无较着的香气。

燕窝是一种宝贵的食品，按色彩分为血燕、黄燕和白燕，血燕以色彩鲜红、营养丰富、产量希少被追捧为燕窝中的珍品。其铁质，矿物质等营养素较为丰富。其首要服从就是滋阴、润肺、补虚、美容养颜、调度内脏经脉混乱、减缓压力、弥补体力等。沐卉的身材一向比较衰弱，如果能够常常服用这类极品血燕，对她的病情天然大有裨益。

他献祭出的这一百多盒燕窝是层次极高的极品血燕，每克的市场价在百元摆布。但因为数量希少，真正想要在市场上费钱买到，却并不是一件轻易的事情。之前沐卉服用的燕窝大多是市场上比较常见的官燕，血燕仅仅服用过两盒，并且还是浅显品级，并不是这类可贵一见的极品。