第十三章 成为有信仰的战士[第2页/共2页]

剑砍、斧辟、锤抡、镰切、拳击、弓弩射……一轮接着一轮，雷德的目标是练习他们对兵器的把握度，比及下午，从凛冬城绕过来的凛冬皇家骑士，将过来对这几小我停止更加刻薄的练习。

雷德面对七位重获自在的人大喊道。

因此呈现的打败魔族的屠魔小队，当中的魁首人物就是传说的骑士大人，固然这个传言早已被他们面前的雷德男爵呈现而不攻自破。

民兵团固然多，但是晓得他们地点的地点数量也很少。

前一天雷德说过了，让他们成为一名具有信奉的兵士。信奉与曾经存在的教会无关，教会推许的信奉在阿谁时候是必须以教会为中间，大要上是信奉造物主，实际上是对教会的虔诚。

而友情作为能够对友军开释的情感，那当然也会被以为是邪术的驱动力，雷德把这个归咎为友情是邪术。

植物的生命非常固执，因此也是让邪术最开端能畅通的传导源。邪术步兵、邪术七懦夫，这些都是他与别人共同练习出来，邪术笤帚还需求更加充分的调剂，固然现在是第三次改进，但是还是有不成规复的次数限定，如果频繁停止战役，怕不是这些人很快利市无缚鸡之力，但是他们学会其他的兵器战役体例，也跟邪术大不不异，从而对邪术的掌控力大打扣头。

七种对战体例需求每小我都要学会，这并不是一件轻易的事情。传说中会利用统统兵器的人被称为兵器大师，那些人不但能够利用通例兵器，就连非常规兵器用起来也非常得心应手。而在实际中这个传说也仅仅是个传说，而骑士的传说与实际却连接很紧密。

“方才我已经传闻了，雷德教给你们的是对本身兵器的谙练，而不是根基利用方法。而我，要让你们每小我都要把握这些兵器的利用体例！不是一种，是七种！”

对邪术越是精通，也就对兵器越为精通，反之行不通。

匪贼强盗还是存在，没有完整处理。

七懦夫与邪术兵士的炊事都出自顶风郡，这些面包是由原产自本地的小高山麦制作而成，而他们喝的高麦酒也一样出自这里。

雷德看着这些人从无到有逐步练习感化，就像这里的房屋一样，从粗陋的帐篷到用树干搭建起来的房屋，而那些焦土，则是重现朝气，真可谓是野火烧不尽，东风吹又生。

专注信奉阿塔克神，只会更加不信赖别人，形成特别大的曲解，妄图太深，有谋无勇。而专注信奉弗雷姆神，则会肝火攻心，火气冲天，火冒三丈，不分敌我。