第3章 从替代行为透视人性弱点怎样发作[第1页/共4页]

替代行动另有一种范例，那就是升华形式。何谓升华形式？即将受压抑的情感或进犯偏向，替代为社会公家所能接管的行动形式。所谓能为社会所接管的行动形式，并非指其违背社会风俗、品德，而是另一种受高度评价的体例。

汗青上，我们不难发明很多驰名的人物，他们的言行和埋没在内心中真正的认识，表里并不分歧。乃至有些人固然看似开畅，但究竟上，却充满着自大心机，并对世事抱着惭愧或欲求不满。

别的，另有一种范例最值得回味，那就是某些人常会不合作具莫明其妙地乱发脾气。比方，被下属怒斥过的男人，回到家里会因一些家常攀事，而对老婆大发雷霆；受委曲的老婆也会迁怒到孩子身上；遭到不明不白责备的孩子只好拿小狗出气。这类体例分歧于前述的例子，既非以特定的工具作宣泄，也不是以近似的相做事物为工具，而是以任何不定的目标及本身所属的事物为工具，以寻求自我情感上的宣泄。当或民气里有毫不客气地抵挡下属的欲望，但碍于实际却又不得不忍气吞声，因而肝火冲冲地回家。此时，老婆既非下属的替代，也非下属的统统事物，但却和下属一样，成心味着权威职位的性子，因而，便以此毫不相干的来由，与本来的需求工具瓜代，胡乱地宣泄心中的怨气。

不成否定的，公道地应用财帛，能够谋得幸运的糊口，但不管如何也只能说是一种手腕，款项绝非幸运的目标。是以，守财卑视财如命，只不过是将追求幸运的手腕，曲解为幸运的目标，以满足本身需求的不满罢了。法国艺术大师莫里哀的笑剧《鄙吝鬼》中的配角，处置高利贷的阿巴公，一个贪婪无厌、让人鄙夷的老头，竟然爱上一个贫民家的女孩，且受尽穷女孩的萧瑟。故事结局，他为了取回被偷走的财物，而放弃了他的傍晚之恋。对守财奴而言，幸运只能以款项购得，以是，对他们来讲，存钱守财的目标是为了弥补所缺的幸运，并且以财产（手腕）代替幸运（目标）。

有些人会用心一面必定别人，又一面攻讦说：“科长固然人很好，但穿戴却一点咀嚼也没有。”这句话大要上的必定是假装的，其真正的含义倒是在于指责对方的形象。固然主观认识上不喜好对方，却又没法为其下属的究竟做粉饰，因而产生了“替代的心机”。恐怕别人晓得他的不满行动，而以用所穿戴的服饰来美化其形象，而非直接的人身进犯，此可谓为“迁怒式替代”的体例。

有位着名的学者，他父亲是位有钱人。他最喜好不竭地矫饰名牌或名牌的专有知识。比方，某品牌的葡萄酒是甚么口味的、咖啡的品牌中有甚么典故，乃至刚强己见到非常的程度。何故他会如此的在乎名牌？又因何故本身晓得如此多的名牌为荣呢？实在他对身为一个学者并不满足，同时也一向眷恋着畴昔的夸姣回想，且没法放心。成果，只好诉诸此类做法来进步本身的职位，并沉沦于畴昔的幻境中。另一方面，他也因畴昔常把山珍海味当家常便饭，而在实际社会中，其崇高身份却被完整勾消。因而，他愁闷不乐而构成内涵的自大，是以，其自我表示的欲望，最后只得用莫明其妙的言行来表示。

又如，在家中和父母干系不睦的孩子，常会热中于盆栽及塑料玩具。固然二者并不成能成为家庭的分子，但在他的内心天下，却将盆中花或玩具作为扳谈的替代角色。即将二者依其内心的认识形状，作为糊口中消弭孤单的宣泄工具。