第1章 类型化是透视人性弱点的利刃[第2页/共7页]

如果我们将人类适应环境所表示出的思惟、情节及行动形式停止分类，并且还将某一范例的人停止深切的分解，如许更有助于我们透视人道。

在20世纪，人道缺点题目成了哲学、法学、社会学、伦理学、心机学、人类学等学科研讨的首要课题，呈现了多种人道缺点实际。直到目前，有关人道缺点的研讨范围越来越宽，研讨的内容也越来越邃密深切。

在糊口中，脾气的分别并不满是非此即彼，常常需求细心地察看和阐发才气做出鉴定，有些时候，察看鉴定实感型与直觉型就是相称困难的。启事是实感型、直觉型这两种范例的脾气特性，是介于信息汇集服从的范围，恰是在预备将输入的信息予以过滤的过程中停止察看鉴定。不像外向型、外向型、独立型和依靠型，他们的行动成果现成的摆着，并用说话和行动的体例表示出来，是顿时便可见到的；实感型与直觉型则是反应在内心里的设法，叫人难以捉摸。但就实感型与直觉型二者而论，实感型是比较好辨认的，他们拘泥字眼的习性就泄漏了他们的“天机”。固然直觉型者也爱好雕文琢句（直觉型里出作家也可申明这点），但他们也常常喜好玩笔墨游戏，把话说得古里古怪，偶然答复你一个题目会用心咬文嚼字，纯粹是为了兴趣罢了。

牢记录感型者普通是着眼于此时此地的，他们安身于实际，而直觉型者则遍及地着眼于畴昔和将来。对于一样一个题目“你这会儿感受如何？”实感型者会实事求是地答复“不错”，或“很累”，或“我头痛”；而直觉型者会从各种角度了解你这个“如何”，做出一个如同与他切磋人生目标似的哲理性答复，并且答案另有些“差能人意”。

总之，实感型与直觉型有一些辨别。直觉型者偏向于寻求事件、经历的意义；实感型者偏向于研讨事物的各部分各方面。实感型者喜好从事情的持续性了解其过程，而直觉型者惯于不经意地汇集信息，还要加以自圆其说，附会某种“实际形式”。实感型者专注于“是甚么”，却不在乎“能够是甚么”；直觉型者侧重于“能够是甚么”，而对“是甚么”无所谓。实感型者对胡想的打算最没兴趣；直觉型者对详细详细的事项最不耐烦。

而完美型的人则是那种做不断地念，也不断地做的人。他们巴望公允、公理，要求事事完美，而他们也的确支出行动，要求本身的同时，也严格要求别人。但是也正因为过分寻求完美、在乎细节，导致事必躬亲，华侈了很多精力，并且在过分禁止本身情感，非难别人的环境下，他们的情感也常常落空了均衡。实在，透视人道缺点另有其他一些体例。诸如从行动体例（替代、仿照、回避，乃至无认识行动等）、糊口风俗、小细节小行动等等都能够。

--罗曼・罗兰

假定讲到这里时，坐在你右边的外向型男人感到非要表达一下本身的观点不成，他会探过身来，用实足感情型的口气说：“你不感觉让孩子既感到舒坦又明白此中的事理，他会学习得更好？我就常常感觉人们只要在表情欢愉时，才气保持在最好状况。”型者惯于客观空中对实际，所利用的说话听起来也常常有些生硬，仿佛对别人的感受漠不体贴似的；比拟之下，感情型者则喜好参与不相干的事，即便不是熟人也一样热忱参与。他们乃至感觉本身的这类行侠仗义，体贴别人的豪情是一种需求，一种任务感，如果能够的话他们愿为弱者打抱不平。明智型与感情型的辨别是以也就一目了然了。在明智型者心目中客观第一，凡事分得很清楚；在感情型者心目中，敦睦相处、一团和蔼放在首要。感情型者的设法常因情势而变，主观性强；明智型者一经决定便将其付诸实施，趋于稳定性和耐久性。二者都有豪情，但感情型者偏向于用情、感受情，明智型者偏向于察情、了解情。