第八十四章 勤工俭学？ 第三更了[第1页/共3页]

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“人才？”两个传授异口同声惊呼了一句，常瑞青的这个发起明显大大出乎他们的预感。常瑞青点点头：“人才是统统奇迹的底子，没有人才，不管是红色反动还是蓝色反动，十足都不会胜利，就算是幸运篡夺了政权也办欠功德情。以是，我筹算从宣统的赎金内里先拿出约莫二十万大洋用来建立一个‘俭学基金’，想请二位先生出面办理。”

对于如许的解释，两位大传授天然是无语了，常瑞青则自顾自地往下说道：“当然，我们‘俭学基金会’送出去的人不能去学习神学，我们国度最需求的是工科人才，将来我们老是要创办大量新式产业的，工科人才必不成少。别的也能够送一些人去学习法律或者是国际政治，这些人才对国度也是很有效处的。至于留门生的来源，我看能够通过测验提拔，工具是新式中学的毕业生，那些已经考上大学的我们就不招了・・・・・・争夺在五年以内，为国度培养五百名各种工科和法律、国际政治方面的精英出来，不知二位觉得如何？”

常瑞青笑道：“有上帝教会在法国的影响力，‘俭学基金会’才有能够真正为国度培养一批人才嘛！哪怕这些人才十足都皈依了上帝教又如何？兄弟当年为了能上新式黉舍，不也受了浸礼？现在还是走上了反动门路嘛！”

两人接过帖子看了一眼，脸上就滑过一丝讶异。对这个“左民”的实在身份，他们也早有各种百般的猜想，从百姓党军官，到北洋一派的得志甲士都有想到，不过却没想到对方竟然就是东风对劲的北洋后起之秀！

因为这位杜保罗大主教是法国人，圣若瑟教堂也位于法租界，是以天津的法国驻军也就理所当然承担起了订婚典礼的鉴戒任务。而常瑞青本人的卫队也例外持械进入了法租界，在圣若瑟教堂四周安插了鉴戒线，这内里仿佛也有法国方面拉拢的意义。

“让一个主教参与？如许恐怕和红色旅的初志不符吧？”陈独秀说出心中的疑问。

北洋体系内里不如何入流的文官儿，另有京、津商界的名流，以及各大洋行的大班倒是有请必到。对他们来讲，能在一个北洋混成旅长跟前露个面儿，今后或许就多了一条升官发财的门路。

常瑞青在订婚典礼的前几天，则是特别的繁忙，不竭同各方面的来人见面闲谈。还轻车简从溜去了北洋大学宿舍，同陈独秀、李大钊两位大传授来了个彻夜长谈。

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别的，对常瑞青的订婚典礼特别热情的，就是上帝教直隶滨海代牧区主教杜保罗神甫。额，人家常雄师阀但是正儿八接受过浸礼的上帝教徒！上帝教江苏总教区里，还保存着常瑞青受洗的原始质料呢！

常瑞青淡淡一笑，也没有对本身的身份多做解释，就接着提及了俭学基金会的事情：“二位是鼎鼎驰名的北大传授，由你们在我订婚典礼后的酒会上提出建立‘俭学基金会’是最合适的，到时候我会第一个呼应这个建议，带头捐出二十万元，并且还会请上帝教会的杜保罗主教支撑此事。”

常瑞青浅笑点头。“俭**动”最早的发源是1912年，由李石曾、吴玉章、吴稚晖、张继等人建议，到1914年为止，一共将80余人送往法国俭学，厥后因为袁世凯当局的反对而停办。