第一百三十一章 佛塔[第2页/共3页]

能够说这统统对于藏民来讲都是梦寐以求的保存环境，那到底是甚么东西导致了藏民的迁徙？莫非真的是传说中的神的旨意，让这里最早居住的人迁徙到更加广漠的大草原上？

既然来到这里，临时的不消面对存亡的磨练，这些东西我们都想要去考据一下，我们去那些保存的还差未几的屋子当中看了看，发明内里有牛羊的枯骨，有在桌子上的器皿，另有一些在羊毛毡子上放着已经腐朽但是必定在之前是非常贵重的藏族服饰。

这是一个在花草丛中的骸骨，身上都已经发黑的棉絮，只是在这个骸骨的身上，我们还发明了一个袋子，袋子上印着或许很多人都晓得的纳粹徽章。

进入寺庙，就能感遭到当时宗教在藏民气目中的职位，这寺庙很多墙漆班驳，但是在寺庙的墙壁上我们还是能看到彩绘的壁画，刚才龙十三已经说过，看这里的气势应当是唐朝的修建，从西纪行上我们就能看的出来，佛教在盛唐的时候由印度尼泊尔这些处所，经西藏传入中原大地，并且被接管，那边才是全部佛教在中国的鼓起的期间。

在一开端进入这里以后我们看到的壁画的内容普通都是厉鬼在折磨人，这就是佛教所说的十八层天国，人们在作歹之掉队入十八层天国，每一层都有分歧的酷刑，而每一个壁画都代表了一层天国要遭到的酷刑，拔舌，剪刀，铁树，孽镜之类，这些壁画画的极其的夸大，看的人不寒而栗，这也是佛教对人的警示，意义是生前为恶，身后就要遭到这些酷刑，这还不算，最惨的就是无间天国，永久不得超生，每时每刻都要遭到酷刑，一刻都不能停歇。

“看来这里是经历了非常俄然的变故，统统的人说走就走。”张公理说道，从这边的东西来看，乃至牛羊都没来得及被带走，这些被藏族女人视为珍宝的传统陈腐衣服也没带，乃至我们在上面还找到了代价连城的珠子。

我们固然不是学者，不是来这里做研讨的，但是对于这里的统统我们仍然是有兴趣，而龙十三对这方面仿佛非常有研讨，他说藏民的迁徙大多是因为水源和牧场，但是这个处所牧场跟水源都绝对不缺，并且在水里另有非常鲜美的这类高原鱼。

看了这些壁画以后，我们焦急的进入这个寺庙当中去找到一些线索，但是过了这些寺庙的核心以后，我们发明内里还是存在一些壁画，内里的这些壁画就已经不是那种厉鬼酷刑之类的，在看到以后就把杨婷给整的呸了一声面红耳赤的，因为这内里是一些春宫图，一幅连着一幅，每一副的壁画上面的男女不异但是体位却分歧。

“你如何甚么都懂？！”这时候，杨婷脸红脖子粗的诘责龙十三道，他完整忽视了跟着我们的杨婷可还是个黄花大闺女，这甚么爽不爽的，直接让杨婷都想找个地缝钻出来。

“我了个草，这些和尚不是不近女色吗？这搞的都是啥玩意儿？”秃顶看的口水都要流下来了，倒不是这些春宫图有多形象，主如果这东西呈现在一向在我们印象中寂静厉穆的藏传佛教殿堂里，就让人感受非常的奇特。