011、 魔法与剑的世界（1）坤舆全图[第2页/共4页]

东乙青木的青木之气可使万物滋长，用在农业上，能够使作物长得更大；使多年期的草本果树，更快到达到产果期。用在战役上，能够使伤兵的伤口加快愈合。

别的，关于修炼体质。秦川在《大陆通史》中发明了，一个当代天子在他统治范围内做过的统计。征象非常风趣：如果统计样本大到一郡，一州，乃至一国。那么修炼者和非修炼者的比例就大抵靠近一比三。并且修炼者之间相互婚配，生下有修炼资质的婴儿的概率极大，靠近１００％。

这同时也能够解释为甚么有些只要一妻的修炼者家属后代中几近满是修炼者。反而那些强大的多妻修士，后代中反而有很多没有修炼体质的人。

乃至有个修为超凡入圣的暴君，在看到后宫美人三千，但后代中修炼者寥寥时，指天痛骂：“天道不公，寡人播下的是龙种，收成的倒是跳蚤！”。如果秦川在，便能够解释给他听，不是天道不公，是你不懂科学啊，陛下！

《坤舆全图》的右下角，有笔挺的一条线段，上面标着一百里。意义是这段舆图上的长度对应的实际地理长度是一百里。这就申明这个期间的舆图制作者已经有了比例尺的观点，这但是划期间的窜改啊。这意味着舆图不但仅是山川地理大抵的平面模型，而是成为了能够作为切确参考的大地缩影。

其他都还没来得及看。看到《坤舆全图》的一刻，秦川就震惊了。

双儿把那几卷书找了出来，不是竹简卷。而是和刚才书桌上放着的《孝经》一样的帛书。

秦川发明这是一段与中原国上古史近似的汗青，直到距今５００年摆布产生了庞大偏差。同时也是从阿谁时候开端，汗青事件的描述从粗线条，变得详细起来。

因为镇魔石的计谋代价和稀缺性，以是代价也一向高高在上，素有一斤镇魔一令媛的说法（１金＝１斤黄金），碰到兵戈或者在暗盘上拍卖的镇魔石的代价只能更高。

说个几个细节吧。

期间，也一向有邪术利用的记录，乃至另有太古期间智能超绝的天子，以邪术连络阵法，窜改山川河道走向的故事。

这哪是当代舆图啊，除了没有标识经纬度和等高线，这《坤舆全图》的邃密程度完整能够媲美秦川之宿天下在用的舆图。这和秦川之前在博物馆中见到过的那些只用几笔墨条代表河道，寥寥几个凸起代表山脉的模样的当代舆图完整不是一个观点。

那五行之气都是那些呢？秦川体味到它们是南明离火，北水玄元，西庚锐金，东乙青木，中心戊己。这些五行之气通过指导构成的五行邪术应用在战役，出产，修建，航运，艺术等各个范畴。

这时候，就存在一个“阈值”的观点了，低于这个值，五行之气的扰动非常微小，没有操纵代价。达到这个值，人通过特有的体例便能够使六合之间的五行之气为我所用。还能够指导五行之气入体用以改革本身的身材，令人类除了天然发育以外，获得二次发育的机遇，简朴的解释就是让人变得更快、更高、更强。而这个“阈值”，就是所谓五行修炼体质。他们修习的才气就叫做五行邪术。