第十七章 六脉神剑[第3页/共3页]

保定帝素知大轮明王鸠摩智是吐蕃国的护国法王，但只传闻他具大聪明，精通佛法，每隔五年，开坛讲经说法，西域天竺各地的高僧大德，云集大雪山大轮寺，执经答辩，研讨内典，闻法既毕，无不欢乐赞叹而去。保定帝也曾动过前去听经之念。这信中说与姑苏慕容博议论武功，结为知己，但是也是一名武学妙手。这等大智大慧之人，不学武则已，既为此道中人，定然非同小可。

看着不远处的石屋，秦天表情俄然变得很差，烦躁不已。脑中俄然闪过木婉清清美娟秀而又略显惨白的脸。

秦天趴在屋顶，冷静的记着图形上的虚线，他体内练就的真元神妙非常。本来六脉神剑是需求以一阳指内力为根本收回的，不过秦天别离遵循六幅图的行功线路运转了一下，都感受好似有东西冲要破皮肤从呼应的穴道中迸收回来。秦天就晓得这六脉神剑已然被本身练会

天龙寺在大理城外点苍山中岳峰之北，正式寺名叫作崇圣寺，但大理百姓叫惯了，都称之为天龙寺，背负苍山，面对洱水，极占形胜。寺有三塔，建于唐初，大者高二百余尺，十六级，塔顶有铁铸记云：‘大唐贞观尉迟敬德造。’相传天龙寺有五宝，三塔为五宝之首。

保定帝道：“誉儿，四位祖公长老，不吝耗损功力，为你驱治邪毒，快些伸谢。”

厥火线丈带着保定帝和段誉由右首瑞鹤门而入，经幌天门、清都瑶台、无无境、三元宫、兜率大士院、雨花院、般若台，来到一条长廊之侧，三人沿长廊更向西行，来到几间屋前。恰是牟尼堂，牟尼堂由松木搭建，板门木柱，木料均不去皮，天然朴素。

达到天龙寺时，见天龙寺防备森严。秦天晓得先前天龙寺收到了一封来高傲雪山大轮寺鸠摩智的烫金手札，言明要借取‘六脉神剑’，而‘六脉神剑经’乃天龙寺镇寺之宝，岂能外借，是以全部寺中之人都如临大敌。

本因大师对于段誉的环境，沉吟了一番。道：“请随我去牟尼堂，见见三位师兄弟。”

保定帝听本因方丈称那报酬师叔，赶紧见过枯荣长老。枯荣长老将其唤至身边，告其大雪山大轮明王之约。各高僧的胜算不高，因而枯荣建议保定帝剃发削发，如此便可六人别离学一脉，以六敌一。

段誉见了伯父的神采和四僧举止，情知此事非同小可，当即拜倒，向四僧一一叩首。四僧浅笑点头。保定帝道：“誉儿，你盘膝坐下，心中甚么也别想，满身更不成使半分力量，如有剧痛奇痒，皆是应有之象，不必惊怖。”段誉承诺了，依言坐定。

秦天好似下了一个决定，走向石屋，一掌拍碎石门，看到石屋里，段誉和木婉清躺在地上，两人满身都已湿透，神态已经不清。

保定帝进到寺中，直接去谒见方丈本因大师，见礼以后，便将段誉如何身中邪毒、身染邪功化人内力一一言明。