第148章 傅奕之终[第2页/共4页]

一名年青墨客接话道：“是啊，他的《高识传》让我等对佛道之争有了更多的熟谙，这大唐的思惟界，因他而更加波澜壮阔。他就像一名思惟的带路人，带领我们在这庞大的思惟迷宫中摸索。”

而在一些寺庙当中，和尚们则在佛堂内诵经祷告，对于傅奕的归天，他们有着庞大的表情。有的和尚以为傅奕是佛教的停滞，而有的和尚则佩服他的对峙与朴重。

李承乾对李泰说：“泰弟，本日之会商，若能达成共鸣，对大唐宗教之事的措置将有极大之助。这就像在迷雾中找到方向，能让大唐在宗教文明之路上稳步前行。这就像一艘在大雾中飞行的船，找到了灯塔，就能顺利驶向此岸。”

李世民点头道：“承乾所言甚是。另有一事，有一婆罗门和尚带着‘佛齿’来到唐朝，称无物可碎佛齿，傅奕命他的儿子用羚羊角将其击碎。此等行动，无疑是对佛教所谓圣物的公开质疑。他这一招啊，就像那快刀斩乱麻，干脆利落，让那和尚吹嘘的神话刹时幻灭。”

一名高僧双手合十，说道：“我佛教以慈悲为怀，愿在大唐律法之下，与儒道战役共处，共同为大唐子民祈福。佛教的慈悲，好似那暖和的阳光，能遣散人们心中的阴霾。”

世人你一言我一语，展开了狠恶而又有序的会商。李承乾和李泰在一旁聆听，适时地指导着话题的走向。

李世民笑着解释道：“稚奴，并非傅奕有何神力，只是那僧所谓咒术，不过是虚妄之言。傅奕心中有正气，不信这等邪术，安然面对，反倒让那僧自乱阵脚。这就像那纸糊的老虎，一戳就破。那僧啊，本想故弄玄虚，却不想碰到了傅奕这块硬石头，只能是自讨苦吃。”

李承乾应道：“泰弟所言极是。儿臣建议可调集儒道释三家之人，共同研讨，制定一些标准，让三者在大唐境内调和共存。这就像三条溪流会聚，若能指导恰当，可成一股无益之大水。这就像一名巧匠，把分歧的质料奇妙地组合在一起，打造出一件精彩的艺术品。”

李治眨着大眼睛，满脸惊奇地说：“父皇，那傅奕莫非有奇异之力？为何那僧咒他不成，本身却死了？这可真是太奇特了，就像变戏法一样，让人摸不着脑筋。”他的小脑袋里充满了迷惑，像一只丢失在丛林里的小鹿，四周寻觅答案，眼神中尽是对未知的猎奇。

李世民缓缓说道：“傅奕平生恶佛，其事迹非常传奇。卧病之时，有西域僧自称善于咒术，扬言能咒人立死，傅奕全然不惧，竟要求朕命僧咒己，成果那僧自毙，实是令人称奇。此等派头，凡人难及。他就像一座巍峨的高山，任那邪风如何吼怒，也不能撼动分毫。”说到此处，李世民的眼神中也透暴露一丝敬佩。

李承乾说道：“泰弟，若要调集儒道释三家研讨，当遴选德高望重之人，且地点可设在皇家学府当中，以示持重。这就像停止一场昌大的学术盛宴，要选好佳宾与园地，方能胜利。这就像一场首要的宴会，每一个环节都要经心安排，才气让来宾对劲。”

李承乾思考半晌后说道：“父皇，儿臣觉得傅奕此举，乃是对佛教科学之举的一种应战。他欲以本身为例，证明佛咒之术不敷为信，其用心可谓良苦。这就如同在黑暗中点亮一盏明灯，试图遣散世民气中对佛教的自觉畏敬。他就像一名英勇的前驱者，在迷雾中斥地出一条通往本相的门路。”他挺直了身子，言语间尽显沉稳，脑海中仿佛能看到傅奕当时大义凛然的模样，那模样如同一座不朽的雕像，令人敬佩。