117 残墟[第2页/共3页]

智明闻声铜罄“叮”地一声响，寺院里有人在敲佛罄，有人在“嗡嗡”地念着经语，智明排闼而入，悉迦弁尼佛祖像高大立于正火线，口里含着笑，是悲悯是慈和，他的眉心画着一只眼睛，佛祖是三只眼睛，天下都在他的眼里，内心，他甚么都看获得，但他甚么也不说。

不晓得为甚么，智明有种熟谙感，缓缓不竭念出来的经文使他很舒畅，这类舒畅在大雁塔里有经历过。他也盘坐下来，温馨地念着埋头咒，跟平时不一样，他的面前呈现盘着罗髻的佛祖。

“他们……如何样了？”伽格沉声问。

智明正在愣神之间，大门从内里翻开了，门外站着个棕黑神采的印度孩子，稚气未消，看上去只要十五六岁，让智明吃惊的是，他的脑袋是光秃秃的，身上着一件藏红色的僧衣，他脸孔温馨，波澜不惊，只看了一眼智明，单手施礼即回身而去，留下智明在原地发楞。

这一夜的梦猎奇特，盘着罗发髻微微微笔的悉迦弁尼佛，骑着青牛的白眉白须的老上老君，菩提树，咒、经文……满天的花……

是，比起恒河边瓦多纳西热烈、繁华，人声鼎沸，鹿野苑显得寥寂荒凉，实在是一座废墟，散落在园内形状各别的断桓残瓦明示着这里昔日的繁华。那些有着庞大园柱根本遗址的就是昔日宏伟的寺庙，而一间连着一间面积较小的砖根本定然就是当年僧侣们的禅房了。当年盛况空前，挤满了聆听佛主的声音，只余空空的几座残墟，任人凭吊。

司机没有再说话，开动汽车，车子没有走大道，专门走一些崎岖弯延的小道，颠得刘阆的五脏四腑都要碎了。开端另有力量骂伽格，到厥后实在没有了力量，伏在车座上冷静忍耐，伽格始终稳稳地坐着，沉默不语，目光果断，倒让刘阆不再美意义骂他了。

佛像的上面，盘坐着三小我，此中一个年纪颇大，棕色肤色，剃了度，着僧衣，端倪慈悲，他在专注地念着经，并不因为大殿里来了人而轰动他，贰表情平和，连眉毛都不动一下。

智明展开眼睛，耳边一向反复地现出那句话：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生……

楼下是一辆车，司机换了一小我，坐在坐驾上面无神采。

伽格沉默不说话，走畴昔拿起长纱巾把刘阆的脸面全包起来，只露一双大圆眼睛，抵挡都不可，拖着她的胳膊下了楼，刘阆用手鞭挞，就干脆揽着肩膀下了楼，一个着僧衣的和尚抱着一个女人下楼，那里成体统，刘阆也不挣了，乖乖下楼去。

伽格点点头说：“圣佛留下的繁华不再了……但是……”他的目光悠远果断，仿佛要飞越统统停滞，刘阆感觉，他真的像一尊佛，或者说，佛在他身上出世了。

伽格神情庄严，点点头，合什施礼道：“贫僧伽格！”

印度人长于让步，印度教敏捷融会，保存下来，但佛教徒事前已分红大乘小乘各式教派，内部就不连合，故而佛教完整被泯没，长长了几个世纪，佛的出世地，印度海内是没有佛教的，反而周边的国度如中国、泰国、日本佛事鼎盛，然后再由国别传回到印度。

（又周三了，时候追人，有没有票追我？）

大红门开了三分之一，有清风从内里贯出去，颂经声更清楚了，智明特长一推，一座古典寺院沐在月色里，万像慈和。与今天下午看到的大觉菩提寺院差未几，是一座典范的印度寺院，飞檐翘拱，色采瑰丽又不失持重。