《咏怀古迹五首·其三》杜甫[第2页/共3页]

画图省识东风面：汉元帝因宫女浩繁，令画工画像，按图召幸。宫女们多贿赂画工，昭君自恃貌美，不肯贿赂，画工便将她画丑，是以不得召见。厥后匈奴求亲，元帝按图选昭君去，临行前才发明她仙颜出众，但已没法变动，只好究查画工任务，将毛延寿等人正法。省（xǐng）识，略识。东风面，描述王昭君的仙颜。

- 文明氛围与汗青深思：唐朝期间文明繁华，对汗青的研讨和深思也较为流行。文人骚人常常通过对汗青人物和事件的咏叹，来表达对实际社会的观点。杜甫作为一名具有深厚文明秘闻和激烈社会任务感的墨客，也深受这类文明氛围的影响。他拔取王昭君这一具有代表性的汗青人物，以诗歌的情势对其运气停止深切发掘和咏叹，不但是对个别运气的存眷，更是对全部汗青文明的一种深思，在对昭君故事的论述中融入了对期间的忧愁和思虑。

环佩：妇女戴的装潢物，这里指代昭君。

创作背景

荆门：山名，在今湖北宜都西北，长江南岸，与北岸虎牙山对峙。

表现对汗青文明的深深思虑

一去紫台连朔漠，独留青冢向傍晚。

杜甫《咏怀古迹其三》的创作背景从小我境遇与社会环境两方面，深切影响了诗歌的感情表达：

创作背景对作者的影响

运气的悲叹：“一去紫台连朔漠，独留青冢向傍晚”，此句高度概括了昭君的平生。她分开汉宫，远嫁匈奴，最后葬身塞外。“一去”与“独留”构成光鲜对比，“紫台”与“朔漠”、“傍晚”与“青冢”的对比，凸起了昭君运气的悲惨和孤傲，营建出一种苦楚、哀伤的氛围。

明妃：即王昭君，名嫱，汉元帝宫女，西晋时避司马昭讳，改称明妃。昭君村在今湖北兴山。

社会背景与期间身分

大旨

- 文明氛围的影响：唐朝文明繁华，文人热中借史深思。杜甫在这类氛围下，以王昭君为切入点，思虑汗青生长与人物运气的干系。在流落夔州、对本身与期间苍茫时，借咏叹昭君，表达对汗青规律、人生无常的感慨，让诗歌感情在对汗青文明的思考中，增加了深沉厚重之感。

杜甫创作《咏怀古迹其三》有着特定的期间与小我背景，这些身分深切影响了诗作的出世：

- 暮年流落：唐朝宗大历元年（766年），杜甫已至暮年，展转流徙到夔州（今重庆奉节）。耐久的流落糊口使他贫病交集、居无定所，内心充满了怠倦与孤寂。夔州本地保存着诸多汗青遗址和传说，为杜甫的诗歌创作供应了丰富素材。在这类处境下，杜甫的表情更偏向于对汗青人物运气的感念，借前人之事来抒发本身庞大的感情。

画图省识东风面，环佩空归夜月魂。

千载琵琶作胡语，清楚痛恨曲中论。

紫台：紫宫，宫廷。

融入本身怀才不遇的愤激

增加对国度运气的忧愁

- 壮志未酬：杜甫平生巴望在政治上发挥抱负，实现“致君尧舜上，再使民风淳”的抱负。但是，实际中他宦途盘曲，始终未能获得重用。这类怀才不遇的境遇使他对一样运气盘曲的汗青人物有着激烈的共情。王昭君虽仙颜与才调出众，却因画师的原因远嫁匈奴，运气悲惨，其遭受与杜甫本身的不得志产生了激烈共鸣，激起了杜甫创作此诗以依托感情的打动。