《行路难·其二》李白[第2页/共3页]

- “行路难，归去来！”诗歌末端，李白再次收回“行路难”的感慨，这一声长叹，饱含了他对人生门路艰巨险阻的深切感慨。在求仕无门、抱负幻灭的环境下，他无法地挑选“归去来”，萌发归隐之意。但这类归隐并非心甘甘心，而是对实际的一种无法让步，此中包含着墨客壮志未酬的悲忿与不甘。

- “弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”，墨客应用冯谖弹剑作歌的典故。冯谖在孟尝君门下，因未获得正视，弹剑唱歌以表达不满。李白借此自比，说本身虽也曾寄身权贵之门，却没法称心快意，得不到应有的赏识与重用，只能弹奏出痛苦的声音。这一句深切地揭示出他在寻求宦途过程中的艰巨与无法。

对本身境遇深思后的无法：分开长安后的深思，让李白认识到本身脾气与宦海环境的抵触。“羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗”，表白他不屑世俗却又无法的表情。他明白因本身高洁，难以融出世俗宦海，这类无法在诗中逐步伸展，最后收回“行路难，归去来”的喟叹，无法之情溢于言表。

表白志向，不屑世俗行动

- “昭王白骨萦蔓草，那个更扫黄金台？”但是，时过境迁，现在燕昭王已化为白骨，被蔓草环抱，再也没有人像他那样搭建黄金台招揽贤才。这两句诗通过古今对比，感慨现当代上难有明主，本身的抱负难以实现，透暴露深深的无法与哀思。

昭王白骨萦蔓草，那个更扫黄金台？

小我经历波折催生愤激无法

创作背景

淮阴贩子笑韩信，汉朝公卿忌贾生。

对本身境遇的深思：分开长安后的李白，开端对本身的人生境遇停止深思。他认识到本身不屑与世俗同流合污的脾气，如诗中所写“羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗”，使他难以融入当时的宦海环境。在寻求宦途的过程中，他虽有才调却频频碰鼻，像冯谖、韩信、贾谊等汗青人物一样，怀才不遇，这让他对本身的遭受有了更深切的感慨，也促使他将这些庞大的感情融入诗歌创作中。

- “君不见当年燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。剧辛乐毅戴德分，输肝剖胆效英才”，李白回想起燕昭王重用郭隗的故事。燕昭王为招揽人才，亲身为郭隗打扫门路，以师礼相待，毫无猜忌。郭隗获得重用后，乐毅、剧辛等贤才纷繁前来投奔，为燕国效力。李白借此表达对明主的巴望，但愿能碰到像燕昭王那样礼贤下士的君主，让本身得以发挥才调。

- “大道如彼苍，我独不得出”，诗的开篇，李白以激烈的对比，收回悲忿的呼喊。广漠平坦的大道如同彼苍般明朗，可本身却恰好走投无路。一个“独”字，凸显出墨客孤傲无助的处境，在世人皆有前程的环境下，唯独本身被拒之门外，这类光鲜的反差，直接抒发了李白怀才不遇的愤激之情，为全诗奠定了烦闷不平的基调。

社会环境的暗中与压抑

小我经历的波折与愤激

- “羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗”，李白表白本身不屑与长安城中那些以赤鸡白雉相斗来赌梨栗的贩子小儿为伍。这些人寻求的是微末小利，行动低俗。李白的高洁志向与他们格格不入，他羞于同流合污，这不但表现了墨客的狷介，更从侧面反应出他对当时世俗民风的讨厌，以及在这类环境中难以找到志同道合之人的苦闷。