《山居秋暝》王维[第1页/共2页]

明月松间照，清泉石上流。

- 对宦海的厌倦：张九龄罢官后朝政的暗淡，让王维对宦海斗争和暗中实际心生厌倦。诗中描画的清幽、安好的山居环境，与浑浊的宦海构成光鲜对比，借此表达他对宦海的绝望与逃离之意。

赏析

空山新雨后，气候晚来秋。

- 政治环境：开元二十四年，张九龄被李林甫等架空罢官，朝政日趋暗淡，王维的政治热忱冷却，对政治抱着悲观的态度，萌发了退隐之意。

创作特性

糊口状况

- 颔联：“明月松间照，清泉石上流”，通过“明月”“清泉”等意象，以静中有动的描述伎俩，勾画出一幅清幽的山居秋夜图，明月洒下清辉，清泉在石上流淌，动静连络，意境美好。

- 诗中有画：王维以画家的目光和笔触，对风景停止详确入微的描画，如明月、清泉、翠竹、青莲等，组分解一幅色采清爽、富有层次的山居秋景图，表现了“诗中有画”的特性。

思惟偏向

- 糊口状况：开元二十八年，王维在终南山修建了别墅，开端过着半官半隐的糊口。这类糊口体例让他有更多机遇打仗天然山川，为其创作供应了丰富的素材和灵感，也使他更加神驰和享用隐居糊口的安好与自在。

《山居秋暝》 王维

- 享用隐居之乐：半官半隐的糊口使王维能充分明白山间的美景和安好，诗中“明月松间照，清泉石上流”等句，细致地描画了山居的清幽高雅，透暴露他对这类糊口的爱好与享用。

- 感受糊口之美：“竹喧归浣女，莲动下渔舟”揭示了山民的糊口场景，富有糊口力息，表现出王维在隐居糊口中，对这类朴素、调和糊口的赏识，反应出他在山居糊口中的平和、愉悦表情。

- 尾联：“随便春芳歇，天孙自可留”，化用《楚辞·招隐士》中“天孙兮返来，山中兮不成久留”，反其意而用之，表达墨客对山中糊口的爱好，情愿归隐山林，阔别尘凡喧哗。

创作背景对作者的影响

- 首联：“空山新雨后，气候晚来秋”，点了然时候、地点和季候。“空山”二字描画出山中的喧闹，“新雨后”“晚来秋”给人清爽、风凉之感，为全诗营建出空灵的氛围。

- 寻求心灵安好：王维的佛教信奉使他寻求内心的安好与超脱。诗中山居的喧闹氛围，以及天然风景所闪现出的空灵之美，都与他的佛教思惟相符合，表达了他在天然中寻求心灵安好、摆脱世俗烦恼的精力寻求。

- 思惟偏向：王维受母亲影响，信奉佛教，思惟日趋悲观，内佛外儒成为他的首要思惟。他在山川天然中寻求心灵的安慰和精力依托，《山居秋暝》恰是他寄情山川、崇尚温馨淡泊糊口的表现，也表达了他不肯同流合污的高洁情怀。

创作背景

喜好光阴诗痕：那些震惊心灵的歌赋请大师保藏：光阴诗痕：那些震惊心灵的歌赋小说网更新速率全网最快。

- 神驰归隐：在朝政混乱的背景下，王维巴望摆脱宦海的束缚，寻觅心灵的净土。诗中“随便春芳歇，天孙自可留”，明白表达了他愿留居山中，享用隐居糊口，阔别尘凡喧哗的欲望。

随便春芳歇，天孙自可留。

- 死守高洁风致：佛教的修行和对天然的酷爱，让王维更加重视内心的涵养微风致的死守。诗中所描画的纯洁天然天下，也意味着贰内心的纯洁和对高洁风致的寻求，表示他不肯与世俗同流合污，要在天然中保持本身的纯粹与高贵。