《古风七十二首·其五十五》李白[第1页/共2页]

一笑双白璧，再歌千黄金。

自比紫霞客，表达超脱

夸大重色轻道，叹光阴流逝

慷慨动颜魄，令人成荒淫。

珍色不贵道，讵惜飞光沉。

讽刺攻讦

描画佞邪之人，讽刺豪华

赏析

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死守抱负的决计

创作背景对作者的影响

整首诗通过对靡靡之音、佞邪之人以及社会重色轻道征象的描画与攻讦，表达了墨客对正道的死守和对超脱尘凡糊口的神驰，表现了李白诗歌对社会实际的深切洞察以及对高贵精力境地的寻求。

创作背景

《古风其五十五》约作于开元二十四年（公元736年）前后。当时李白正值青年期间，游历四方，对社会实际有着灵敏的洞察力。

诗中“齐瑟弹东吟，秦弦弄西音。慷慨动颜魄，令人成荒淫”，借齐瑟、秦弦所奏靡靡之音，暗讽当时社会上的不良民风。在当时政治败北、权贵当道的背景下，李白对这类征象极其不满，通过诗歌攻讦社会的腐朽，表达对权贵们寻求吃苦、不睬朝政的讽刺。

描画靡靡之音，攻讦其害

《古风·其五十五》李白

固然面对实际的窘境，诗中“安识紫霞客，瑶台鸣素琴”，表白李白虽身处乱世，却仍然神驰如紫霞客般的高洁之士，死守本身的抱负和操守。创作背景中的各种不快意，更加果断了他不与世俗同流合污的决计，在诗中揭示出其高慢的风致和对抱负境地的固执寻求。

彼美佞邪子，婉娈来相寻。

怀才不遇的感慨

- “安识紫霞客，瑶台鸣素琴。”那些人又怎能了解像我如许的“紫霞客”，在瑶台上弹奏素琴，寻求高雅超脱的糊口呢？“紫霞客”意味着超脱尘凡、寻求高洁的人，墨客以“紫霞客”自比，表达了本身不与世俗同流合污，寻求高雅、安好糊口的志向，与前文所攻讦的荒淫、佞邪的社会征象构成光鲜对比。

安识紫霞客，瑶台鸣素琴。

- “彼美佞邪子，婉娈来相寻。一笑双白璧，再歌千黄金。”那些面貌姣好的奸佞小人，以柔媚的姿势相互交友。他们的一个笑容就能换来双白璧，再唱一首歌更是能获得千两黄金。此句描画了奸佞之徒仰仗奉承获得财产与职位的形象，讽刺了他们通过分歧法手腕谋取好处的行动，同时也揭露了社会上对这些佞邪之人的追捧，以及豪华无度、吵嘴倒置的社会征象。

- “珍色不贵道，讵惜飞光沉。”人们只看重这些佞邪之人的仙颜与奉承，却不正视品德与正道，莫非他们就不可惜光阴白白流逝吗？此句直接点明社会民风的本末倒置，人们沉迷于大要的声色之娱，而忽视了真正首要的品德涵养，墨客对这类征象表示深深的感喟，感慨人们在弊端的寻求中虚度工夫。

- “齐瑟弹东吟，秦弦弄西音。慷慨动颜魄，令人成荒淫。”诗的开篇描画了齐地的瑟与秦地的弦弹奏出的乐曲，这些乐声激昂，能感动听心，但却令人走向荒淫。“齐瑟”“秦弦”代表分歧地区的音乐，但是这些音乐并非给人以正面的指导，反而带来负面的影响，墨客借此攻讦了当时风行的一些靡靡之音，以为它们会腐蚀人的心灵，导致不良的社会民风。