《古风七十二首·其三十六》李白[第1页/共2页]

李白处于宦途不顺的人生阶段，其游历多地却未获重用，使得诗中借“抱玉入楚国，见疑古所闻”表达出如卞和献玉却被思疑般的委曲与愤激，是他本身才调不被赏识的感情宣泄。

盈满天所损，沉冥道为群。

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- 心机状况：这首诗是他这一期间得志但故作旷达的心机写照。他借卞和献玉的故事，以卞和自比，表达本身虽有才调却不被赏识、怀才不遇的愤激，对实际的不满，以及对高贵品德的神驰和寻求。

直木忌先伐，芳兰哀自焚。

用天然征象类比，揭露处世无法

创作背景

鲁连及柱史，能够蹑清芬。

- “抱玉入楚国，见疑古所闻。良宝终见弃，徒劳三献君。”墨客借用卞和献和氏璧的典故，卞和度量宝玉进入楚国，却遭到思疑，固然多次向君主进献，宝玉终究还是被抛弃。墨客以此自比，感慨本身虽有才调，却如同卞和之玉，不被赏识，空有一番抱负，却只能徒劳无功，表达了深深的怀才不遇之情。

- “直木忌先伐，芳兰哀自焚。”墨客以天然界的征象作类比，笔挺的树木轻易先被砍伐，芳香的兰花因其香气而遭燃烧。这表示了在实际社会中，优良出众之人常常轻易蒙受毒害，进一步抒发了墨客对本身才调反而带来不幸的无法与哀思。

良宝终见弃，徒劳三献君。

当时的社会能够存在着藏匿人才等不公道征象，这一背景让李白在诗中通过“良宝终见弃，徒劳三献君”攻讦了实际中贤才遭弃的不公道状况，抒发对社会实际的不满。

实际的得志让李白在诗中透暴露故作旷达的情感，“玉石若混合，那用正坚毅”看似有一种超脱和豁达，实则是他在没法窜改实际、不被了解重用的无法之下，故作的一种自我欣喜。

赏析

东海沉碧水，西关乘紫云。

- 游历经历：李白在唐玄宗十二年（724年）分开四川开端周游，曾游历多地，但在宦途上却一无所获。

故作旷达的无法

对峙抱负的固执

以卞和献玉典故起笔，叹怀才不遇

对实际的攻讦

怀才不遇的愤激

抱玉入楚国，见疑古所闻。

借前人自勉，表达人生志向

创作背景对作者的影响

固然遭受波折，但李白受本身抱负抱负的驱动，在诗中揭示出如卞和般的固执，“精诚有所感，造化为我嗔”表现出他坚信本身的精诚能打动六合，表达出不放弃抱负寻求、坚信才调终会被承认的感情。

- “盈满天所损，沉冥道为群。”墨客以为事物过于美满就会遭到上天的减损，不如深沉幽冥地与道相伴。这里表达了一种超脱世俗、适应天然的思惟，是对实际无法之下的一种自我欣喜，也是对道家思惟的一种贯穿与践行。

- “东海沉碧水，西关乘紫云。鲁连及柱史，能够蹑清芬。”墨客表示要像鲁仲连和老子（柱史）那样。鲁仲连功成不居，回绝封赏；老子西出函谷关，超脱尘凡。墨客但愿跟随他们的脚步，具有高贵的操行和超脱的境地，表达了本身对淡泊名利、超凡脱俗人生志向的寻求，同时也是对本身在实际窘境中如何自处的一种挑选。