《古风七十二首·其七》李白[第1页/共2页]

创作背景对作者的影响

- 对实际的不满：实际中李白遭受权贵架空、政治抱负幻灭，以是诗中对瑶池的夸姣描画，如“举手弄清浅，误攀织女机”，也是对暗中实际的不满与攻讦，借瑶池之纯美反衬实际之浑浊。

- “两两白玉童，双吹紫鸾笙。”两位白玉般的仙童，相对吹奏着紫鸾笙。“白玉童”“紫鸾笙”这些意象，色采光鲜且充满仙气，不但增加了画面的美感，也营建出平和、美好的氛围。仙童吹奏的笙音仿佛在耳边反响，给人以听觉上的美好感受，进一步衬着出瑶池的奇异与夸姣。

李白平生巴望在政治上有所作为，以实现“安社稷”“济百姓”的抱负，但他的宦途却充满盘曲。他曾因羽士吴筠的保举，被召至长安供奉翰林，但是因不能见容于权贵，仅三年就弃官而去，持续过着飘零四方的流浪糊口。

- “我欲一问之，飘然若流星。”墨客巴望向神仙就教长生之道，但是神仙却如流星般敏捷消逝，难以追随。这一描述既表示入迷仙的超凡脱俗，又透暴露墨客求道心切却难以如愿的遗憾。

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墨客神驰，寻求长生

在如许的人生境遇下，李白对实际糊口产生了激烈的不满和绝望。《古风其七》通过对神仙安期生驾鹤遨游太空、仙童相伴吹笙等奇特场景的描画，表达了墨客对神仙糊口的敬慕以及对超脱实际的巴望。他借对瑶池的设想，来回避实际中的各种不快意，寻求心灵上的安慰和自在。

去影忽不见，回风送天声。

- “五鹤西北来，飞飞凌太清。”诗歌开篇揭示出一幅奇特的画面：五只仙鹤从西北方向翩翩飞来，振翅遨游，直上天空。“太清”指天空，营建出高远、空灵的氛围，为神仙的出场做铺垫，给人一种超凡脱俗之感。

- 寻求自在与超脱：在实际中到处受限的李白，深受神仙玄门思惟影响，神驰自在的糊口。诗中“俯观禹九州，一尘集毫端。邀游逢赤松，婉娈生紫烟”等句，表现了他对瑶池中自在超脱状况的神驰，但愿能摆脱实际束缚，获得心灵自在。

同时，当时社会上神仙玄门思惟流行，李白本人也深受其影响，这也促使他在诗歌中通过对神仙天下的描述来抒发感情。

两两白玉童，双吹紫鸾笙。

神仙绿云上，自道安期名。

《古风·其七》李白

- “神仙绿云上，自道安期名。”在仙鹤以后，神仙现身于绿云之上，并自报家门，称本身是安期生。安期生是传说中的神仙，这一设定使诗歌充满神话色采，刹时将读者带入一个奇特的瑶池。

我欲一问之，飘然若流星。

创作背景

- “愿餐金光草，寿与天齐倾。”固然未能如愿向神仙就教，但墨客并未放弃对长生的寻求，他但愿能寻得金光草食用，从而与六条约寿。“金光草”或许是墨客设想中的仙草，此句表达出墨客对长生不老、超凡成仙的激烈巴望，将诗歌的主题升华到对永久生命和精力超脱的寻求。

奇特开篇，引入瑶池

- 怀才不遇的愤激：李白巴望在政治上大展雄图，却宦途盘曲。这类经历让他在诗中借“客有鹤上仙，飞飞凌太清”描画的超凡瑶池，对比本身在实际中没法发挥才调的窘境，表达出内心的愤激与无法。