《古风七十二首·其七十》李白[第1页/共3页]

社会冲突的反应：李白所处的期间，大要上唐朝仍处于繁华期间，但实际上各种社会冲突已逐步闪现。统治阶层内部权力斗争狠恶，政治败北征象滋长，这能够导致社会次序呈现必然程度的混乱，就像诗中描画的火失控后激发的燎原之势以及骄阳炙烤万物的混乱与焦灼。李白作为一名体贴社会实际的墨客，通过诗歌以隐喻的体例反应了对这类社会近况的担忧，借火与骄阳的意象来表示社会潜伏的危急。

整首诗借燧人氏钻木取火、后羿射日等典故，从火与骄阳对人间的影响，引申到对人间纷争和愚笨的观点，表达了墨客超脱尘凡的志向，揭示出李白诗歌设想丰富、借古喻今、意境深远的特性，同时包含着对事物生长规律及处世哲学的思虑。

对社会混乱的忧愁

创作背景对作者的影响

反应社会冲突产生的感情

- “羿弓九日落，六合始蕉萃。”报告后羿张弓射落九日，六合开端闪现出蕉萃之态。固然骄阳的残虐因后羿射日获得停止，但六合万物已蒙受重创，闪现出式微之象。这表白对强大力量的调度固然需求，但即便是适度的干预，也能够带来必然的负面影响，激发人们对事物生长和均衡的思虑。

受道家思惟影响的感情表现

小我经历与思惟的映照

清风不来云， 赤日何赫炽。

星斗下瑶台， 火德光天涯。

阳乌烁万物， 草木尽焦炽。

- “阳乌烁万物，草木尽焦炽。清风不来云，赤日何赫炽。”接着描画太阳如阳乌般炙烤万物，草木都被烤得焦枯炽热。没有清风和云朵，骄阳显得格外炽烈难耐。这几句诗通过对骄阳下万物惨状的描述，衬着出一种焦灼、困苦的氛围，表示强大力量不受节制时，给人间带来的风险，表达对这类失控状况的忧愁。

宦途盘曲后的感悟：李白平生胸怀弘愿，巴望在政治上有所建立，以实现“济百姓、安社稷”的抱负。但是，他的宦途却充满波折。天宝元年（742 年），李白奉诏入京，本觉得能大展雄图，却仅被任命为翰林供奉，首要为宫廷创作文娱诗词，没法真正参与政治决策。天宝三载（744 年），他又遭权贵架空，被“赐金放还”。如许的经历使他深切熟谙到宦海的庞大与暗中，如同诗中强大力量失控带来风险一样，他的政治抱负在实际中也因各种停滞而难以实现。诗中表达的对失控局面的忧愁以及终究挑选超脱，能够恰是他在宦途受挫后对人生和抱负寻求的深思。

超脱尘凡的决然

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文明氛围的熏陶：唐朝文明多元，诗歌创作繁华，文人之间交换频繁，对各种思惟和文明的切磋也较为深切。在如许的文明氛围下，李白的诗歌创作既遭到传统文明中神话传说的开导，如诗中应用燧人氏钻木取火、后羿射日等典故，又融入了对实际社会和人生的思虑。这些神话典故为他的诗歌供应了丰富的素材，同时也成为他表达思惟感情的有力载体，使他能够以一种更具设想力和隐喻性的体例，传达对社会和人生的观点。

- 宦途的波折让李白对尘凡纷争深感绝望，“焉能与嚚讼，脱身沧浪际”表白他决然挑选超脱。在经历宦海暗中后，他不再沉沦，决然决定阔别尘凡的喧哗与纷争，寻求内心的安好，这类感情是他在宦途绝望后的自我摆脱与对高洁品格的死守。