第十一章 居然是易筋经[第2页/共2页]

第一次脱手，是萧峰和慕容复火拼之时，扫地僧随便往中间一站，两人都感到本身掌力受阻，难以击出。

达摩老祖见他这等诚恳，这才将他收为弟子，改名慧可，终得接受达摩老祖的衣钵，传禅宗法统。二祖跟着达摩老祖所学的，乃是佛法大道，依《楞伽经》而明心见性。少林寺武功之名固然传播天下，众高僧却都熟谙那些实则那是末学，殊不敷道。达摩老祖当年只是传授弟子们一些强身健体的法门罢了。身健则心灵，心灵则易悟。但后代门下弟子，常常迷于武学，乃至舍本逐末，不体老祖当年传授武功的主旨。

扫地僧这个名字，绝对是在金庸书中，与缔造《九阴真经》的黄裳、独孤九剑的独孤求败类似的传说人物。

《易筋经》的工夫圜一身之头绪，系五脏之精力，周而不散，行而不竭，气自内生，血从外润。练成此经后，心动而力发，一攒一放，自但是施，不觉其出而自出，如潮之涨，似雷之发。练那《易筋经》，便如一叶小舟于大海巨涛当中，怒浪彭湃之际，小舟天然抛高伏低，何尝用力？若要用力，又哪有力道可用？又从那边用起？

“易”是变通、改换、脱换之意、“筋”指筋骨、筋膜，“经”则带有指南、法典之意。《易筋经》就是窜改筋骨，通过修炼丹田真气打通满身经络的内功体例。按本来的功法要求，须先练半年摆布内功，达到内壮后，运气时不需练习任何排打功便可天然产生开砖劈石的内服从力，如共同《易筋经》搏击术同时练习可达到无坚不摧的神服从力。

要说这韩伯龙在后代，不但是个水浒通，还是个金庸迷，对“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”不能说是倒背如流，也绝对是熟谙得再不能熟谙了。

最后一次脱手是对鸠摩智。扫地僧先声夺人，使鸠摩智心生惧意，兼之能够扫地僧对小无相功也非常体味，以是才气批亢捣虚，一招制敌，将之逐走。

“这甚么书啊？”韩伯龙才开端看书的封面，用极朴拙的字写着《易筋经》。

在金庸的小说当中，可不但一次的写到了这本巨大的武学文籍。不管是令狐冲还是游坦之，无一不是成了顶尖的妙手。现在，师父竟然随随便便就把这么惊世骇俗的武林秘笈，交到了本技艺上，这可真是接连被不测砸中脑袋啊。