36 发愤学习的龙[第1页/共3页]

所谓的戏法是最底层的神通，利用的能量来自魔网的核心，既不需求太高的技能，也没甚么潜力发掘。

连个仆人都这么高的政治敏感度？不愧是当局级别的险恶巫师构造啊。

白龙只眯了一小会儿，就听拍门的声音。

他挪了畴昔，恭谨的红袍侍仆站在门外，手里抱着个庞大的箱子。

《论源的布局》

“以是这就风趣了，一种新呈现的说话，竟然会成为神通的咒语，因而我们就有了两个猜想：第一，会不会是掌管邪术的神在某个时段决定将这类说话设定为咒语，第二种猜想更加大胆：这些当代精灵研讨邪术的过程中，有能够使这类笔墨混入了某种邪术力量，最后成为了邪术本身的一部分。”三体人说：“不管哪一种能够性，都说了然一个共同的征象：咒语并不是天然产生、跟着宇宙开端就存在的，而很能够是这个天下的精力对‘巫师施法时念咒语’这类征象的一种反应和接管，这类反应使本来偶然义的咒语本身就具有了力量——比如通用魔文翻译过来的意义很多是祷告文，而龙族用来盖当咒文的龙语的意义则很多是威胁、痛斥和自我吹嘘，这类种征象、恰好申明邪术力量的本质是精力化的。”

《戏法详解》

“那就让我们尝尝。”白龙摸入迷黄历——不幸的琼克·瓦雷奇先生多年的劳动服从，白龙翻着‘戏法详解’找到了一个神通。

白河点了点头，俄然揪住这个侍仆：“等等，这里是红衣方士协会？能不能给我讲讲这里有甚么要重视的？”

“这是目前我们总结出的假说支撑的独一结论。”三体人很有科学精力地说道：“施法时候可否集合精力非常首要，一旦你的精力传染力不敷，就必定没法激活魔网的力量，咒语和姿式也就无从谈起。”

弗拉格规矩地一鞠躬，回身走了。

“说到这里，宿主不感觉奇特吗？按照《魔文发源》的说法，现在的咒语体系来自已经灭尽的当代精灵语体系，也就是说，在这个天下的一万多年前，这类说话应当是一个族群的通用语，他们每天都在用这类说话对话，但是邪术早在这个种族呈现之前就已经存在了，并被很多种族操纵，莫非这些种族说的都是这类精灵语吗？”

《魔网全论》

《法力活动学》

白河想起来曾经在琼克·瓦雷奇口入耳过的对红衣方士会的描述。

《魔网最核心落第一层-根本》

捂住册页一个词一个词地看，书里仿佛没有夹上近似渎神之语的可疑东西，冷静几个小时之间，这二十几本书已经录入了三体研讨所的数据库中，他等候着三体人清算出尽量轻易弄懂的实际，然后对比着原书停止研讨，时候在学习中不竭飞逝，等三体人将这些邪术学根本做出一个团体的结论的时候，又是一天畴昔了。

“并不成以卤莽地做出如此判定，并非唯心或唯物这般简朴，或者说，我们能够做出这类结论，本身也是出于唯物主义的阐发体例：

“Asam-zu-sraph.（酸液飞溅）”

三体人打完了一串长篇大论，而白龙同步记录，条记本上已经是满满几大页。

《魔文发源》

白河点了点头。

白河走到远处的墙角取了根棍子——看着像是待制的法杖，他用这根长棍子将那一箱东西挑翻进了安然地区，一大堆施法质料和书册散落了出来，他细心地辩白着邪术灵光——全都是平平无奇的书册，他稍稍放心肠拿起几本看了看：