第三十九章 道童[第1页/共5页]

这家人不晓得祖上哪个先人说了句我们是大禹的先人，因而世世代代以禹王子孙自居，乃至在家属最失势的时候，在本地修建了禹王庙。

先是整整一个上午，米饭老是蒸不熟，因为人多，蒸子饭也比较快。其次是返来的后辈有些带了小孩来，而那些小孩一进祠堂就狂哭。

如果筷子倒了，就申明老祖宗没接管，如果筷子直立起来，就申明老祖宗承诺不再恐吓小孩了。

那是1934年的时候，四川各地混战，粮食歉收，很多人也被抓去做了壮丁，凡是有山的处所，就有匪贼，那年道人才10岁，是被这家人家的祖宗从缙云山上请来修道的小道童。

老爷天然也明白这个事理，因而捐了很多钱，修了一个小小的道观，并从缙云山请来一个道童入观修习，并以此来弹压埋在道观后山的阿谁冤魂。

为了徒弟的嘱托，为了别人的一次乞助，他竟然将一个承诺死守了60多年，并筹算持续下去。

2004年，我接到一个道上朋友的电话。说是龙兴有家大户人家，请他到他们的祠堂里“看墙”，

是好是恶还没法判定，但是能有如此大力量的幽灵，很难让人信赖是怀着美意。因而当晚我和我朋友就住在二楼的配房，筹算一睹这只鬼的真身。

我斥逐了不相干看热烈的人们，封闭祠堂的大门，在头一晚他们说见到鬼的那张太师椅上，开端罗查问路。成果是令人悲催的，这里果然闹鬼，并且这个鬼才气很强。

我倒吸一口冷气，不过设想当时的阿谁年代，或许这也是保持一个家属在一片地区内的影响，所采纳的一些逼不得已的办法。

看他缠在手上的绳索，我晓得他已经压服了这个仆人，如果我没有猜错，这个仆人的幽灵搞不好正站在他的身后，被红线牵着，筹办告别带回道观。

我问道长，已经完了吗。他说是。

面前的这个老羽士，就是当年的小道童。道人明显也是晓得玄术之人，不然他是不成能镇得住的，但是他奉告我，自从重庆束缚今后，海内开端了对外来宗教和本土宗教的大清除，儒释道唯有道家不失本宗的保存。

因而这一惊就不轻了，高烧、卧床、还胡言乱语，有些人信了有些人不信，不信的人嘲笑他是昨晚喝的太多，复苏了就没事了，信的人就联络到先前的怪事，感觉是我那朋友没措置洁净，因而电话里骂了他一顿，并要求他立马畴昔，还不能让街坊邻居晓得。

他60年清修，这个镇上的每一小我他都了如指掌。听到这里，我想我应当开口奉告他，他受命弹压的阿谁野鬼，不但没有被弹压住，现在反倒出来吓人了。老羽士一听，神采就变了，

想到这里，背上冒起一阵盗汗，地头从地板的裂缝里张望下去，一个青布长衫的白叟直挺挺的站在我的正下方，张大了嘴巴，下巴还是歪的，昂首望着我。

羽士摇手回绝了，他说，他会把仆人的幽灵待会道观，正式问名立牌，整天长香供奉，盼他有一日修成得道，升天为仙。

本来我觉得我不会再与这个处统统所交集，除了那青辣椒和红辣椒构成的太极阴阳油碟，以及那种原汁原味的疍水弄出的豆花，令我吃得热泪盈眶。

这在任何一派的里手来讲，都是永不翻身的典范。人说丢命不丢魂，现在连尸都城不完整，如要成鬼，必是恶鬼。