第七十五章 咑矶[第2页/共8页]

固然没有证据能够直接证明孩子身上的鬼就是约翰神甫，但是按照潘神甫说的，约翰神甫是为了会教堂抢救点东西，那么这些东西里，就极有能够有阿谁红木挂钟。暴死在教堂里的，潘神甫没有再提到其别人，那么就临时以为，目前临时只要约翰神甫一个。为了证明我的设法，我必必要做一件事。我问孩子外公要来他家里的电话，我打了畴昔，让孩子的妈妈接电话。我奉告她，找一颗小钉子，找一截电池，让电池的正极紧贴着他们家的大铁锅，然后把钉子在电池的负极一开一合的几次摩擦，如许摩擦5分钟摆布，然后扯掉一根长头发，头发的一头栓上小钉子，另一头想体例牢固在阿谁挂钟的中百处，让全部吊挂的钉子闪现静止状况，等她把这统统都做好今后，我让她一向看着阿谁钉子。接着我让潘神甫给我找来一个碗，倒了点净水，我刺破本身的手指，滴了几滴血出来，这叫做血咒，并不像大师曾经觉得的是很暴虐的那种，而是用最大的诚意，来喊出这里的亡魂。

南川离重庆不算远，我们到的时候差未几是中午，在街上胡乱吃了点串串香，也算是充饥了。南川的串串香算的上是比较奇特，我们在重庆吃串串的时候，普通是像吃火锅一样，拿到锅内里煮，然后才吃，而南川的串串倒是你点好菜，店老板会把做好的给你送来直接吃，固然味道也算是不错，我对于吃法就没那么讲究了。而比拟串串香，我对南川的“荤豆花”倒是更有兴趣。

对于钟表，我是涓滴不懂，不过他俄然这么说，并且白叟本身也是处置钟表维修的，再加上出事的恰好就是这个白叟的孙子，以是我不得不把统统的事情串连起来，我信赖如果孩子真的是被鬼给缠住，那么这个鬼或多或少应当要跟这个家庭有所联络才是，那种无缘无端就缠上一小我的鬼，少之又少。但是如果因为孩子之前玩耍弄死了挝蜢，这个来由又显得有些牵强，毕竟有些未经证明的事情，我也不敢冒然下定论。

一起探听，总算找到了后街，这是一条看上去非常老旧的街道，除了屋子的外型以外，那种风采几近是我在电视里看到的民国乃至更早的那种。街道非常窄，窄到大抵只能单向通过一辆人力三轮车，街边的商店到是很多，不过大多是卖的杂货，一起逛逛问问，总算在一个更加狭小的侧面巷子里，找到了一个红色三角顶，上边耸峙了一个不大不小的十字架，不晓得是木门还是铁门，门框石头上面，刻着三个大字：上帝堂。看模样是比较长远，因为阿谁本来用来描字的朱红，已经退色发白了。大门紧闭，仿佛是没有要欢迎信徒的意义。拍门敲了好久也没有人出来开门。中间商店的白叟看到，奉告我们这里普通不会开门，他们只欢迎那种宗教考查团之类的。因而，不丢脸出，一个漫衍大爱的教堂，位于隐蔽贩子，不让人进入，四周没有卖圣经的书店，也没有走动的修女或是神甫，基督教在一个贫乏信奉的社会里，显很多么惨白和纤细。起码在南川这片地盘上是如许。