第九十五章 符米[第2页/共6页]

但是却在那天早晨的第二天，他便从邻居口中得知，刘老头死在本身家里了。差人几个小时前才来收走了他的尸身，向四周邻居探听这白叟是否有家人能够联络的时候，邻居们得知白叟的灭亡时候已经是一周之前了。是在家天然老死的，没有甚么痛苦，他走得倒也安乐。不过这个动静就让老王非常惊骇了，因为刘老头是一个礼拜前归天的，而来他面馆吃面倒是发明尸身的头一早晨，当时店里另有别的街坊在，并且此中一个街坊还是参与共同调查的一小我，这么说来那晚这个街坊和刘老头是同时都在本身的店里的，却只要老王一小我看到了刘老头，不但看到了，还给他弄了碗面吃。老王也是上了年龄的人了，他对鬼神这些东西自来是比较信赖的，他按照差人供应的灭亡时候算了算，刘老头来吃面的那天，刚好就是他的头七。也就是说，他是彻完整底的见鬼了。

我是个爱吃面的人，以是我耐久流窜于各个甘旨面馆，在位于重庆南岸区后堡正街里，有一家至今仍然在停业的老面馆，固然买卖称不上火爆，但是的确是隧道的甘旨。因为它的面，我熟谙了这家店的老板，因为熟谙了这里的老板，我还熟谙了别的一小我。

说到符米，实在不算是我本家的东西。这一招，也是我徒弟的徒弟传下来的。在清朝到民国期间，当时候的两广地区，有一支行迹诡秘的门派，称为“山师门”，和茅山一样，都属于玄门的分支，但是他们不穿道服，也不会主动去行侠仗义，而是整天在本身的一小片领地里，练习技击和符咒术，其他的时候大多在炼制他们所谓的“灵药”。他们门派的主旨是即便是不去帮忙别人，也要先学会自保。因而山师门的符咒术在那段期间和茅山是同一个重量级别的，不过在民国期间因为各种启事，这个门派在我们这个行当里就完整的消逝了，找不到任何一个正宗的传人。我徒弟的徒弟暮年间也不晓得是从那里获得一本残破的手抄本，只要头尾几页，中间的早就不见了，头尾几页加起来，估计只要全本的二非常之一。那本手卷叫做《山师诡志》，据称记录的是一些根基的自保的符咒，另有一些小法器的制作体例。所谓的红绳，也恰是以此而炼制的。我跟徒弟的时候不长，也就那么几年，徒弟能教我的东西也就只要这么多，因为本身学的东西比较混乱，释儒道皆有，但是山师的东西我却只学到了红绳和符米两种。红绳我先前做过说了然，但是我阐发这对老王家不大管用，乃至还会形成反结果。因而我奉告老王，你带我去你家里，我给你们百口人做点符米吧。

老王说，当时他冲出来今后，儿子和儿媳妇都惊醒了，也都目睹了他撞到头的全数过程，但是谁都没有看到刘老头的幽灵站在孩子身边，为此大师都思疑是老王精力有些衰弱了，对他非常担忧，儿子提出要老王先停业一段日子，本身在家里好好疗养一下。却是以和老王起了争论，因为这已经是第二次了，因而老王坚信本身是见鬼了，他作为一家之主，在家里还是比较有威望的，因而他对峙让儿子儿媳带着孩子先到外边租屋子住一段日子，等刘老头的幽灵不再呈现了再返来。儿子对他的做法非常不睬解，但是也拗不过老王，因而他乃至觉得是老王为了把本身赶出去而这么做的，负气之下，第二天就带走了老婆和孩子。