第八十一章 钥匙[第7页/共7页]

呆在城里，他说，那边走畴昔，有一个遗址，叫做点易洞。我问他那处所是干吗的，他奉告我，在中国当代有个叫做程颐的家，曾经因为被贬到涪陵，因而隐居在那儿的山洞里，整天吟诗作对，然后用本身的体例参悟《易经》。易经我当然晓得，干我们这行的，必修课程之一。但是向来都没有人敢说参透了易经，因为熟知些许，便能够洞晓天机了。《易经》绝对是全天下的宝贝，只不过一样也被划入了伪科学的范围。因而当文徒弟奉告我阿谁程颐参破易经的时候，我感觉还是有些夸大其词了。他还说，当初他被贬后，就挑选了在这里隐居，住山洞，睡石床，表情好的时候喝点衅看看江景逗逗猴子，表情不好的时候就让本身坐在洞内面壁深思，天子的昏庸和听信佞臣的谗言，使得他空有满腹经纶和报国弘愿，也不得不在这个偏僻的处所虚度工夫。幸亏他也算是个气度豁达的人，并且在当时的文人骚人圈子里，威望也是极高的。厥后当大师得知他隐居于此今后，都纷繁慕名来拜访，黄庭坚算得上此中最闻名的一个，当时候的当代大书法家和文人。不过阿谁时候，当文人最大的兴趣却在于寻得知己，因而黄庭坚和程颐成了千杯嫌少的知己，黄庭坚在山上陪着程颐住了很长时候，在山壁上书下了很多观点和对易经的崇拜，厥后被刻成了岩刻。