32.乌木[第2页/共4页]

我问徒弟，从河里捞起来的木头都能够这么值钱吗？徒弟说是的，阴沉木非常希少，并且因为构成需求极其冗长的时候，以是它是不成能被人造的。我们这行之以是对阴沉木的法力大加承认，还是因为它本身的属性以及在六合造化中被付与的任务。当时我不晓得徒弟说这话的意义，因而他跟我解释道，阴沉木万年不腐，这就跟埃及出土的木乃伊，马王堆出土的千年女尸一样，想要不腐，是必须具有一些特定前提才气够的。人都会死去，但并不是都有机遇变成不腐的尸身，树木也是一样，并不是掉到河里就能变成阴沉木。再者，阴沉草本身极寒的属性，是吸附阴气的上乘质料，颠末念佛加持过的更是可贵，这也是为甚么会相对高贵的启事。我对徒弟说，不对呀，书上和电视上都说的，干尸和木乃伊是因为颠末端特别的尸身措置才会不腐啊，这如何又跟阴阳扯上干系了？徒弟笑着对我说，如果我现在奉告你，那些木乃伊和干尸以及寺院和尚的金身在制作的时候，没有法师方士念咒，你会信赖它们至今不腐吗？

那位老前辈奉告徒弟，上古期间有两位先帝大师都晓得，炎帝和黄帝，因而我们被称为是炎黄子孙。我们常逞“炎帝”当作是一小我，实在并不是如许，炎帝是部落首级，就仿佛蒙古的大汗一样。而历代炎帝里，最驰名的就是神农氏。神农尝百草的故事大师都耳熟能详，这里本是一片原始丛林，在唐朝的时候，中宗李显因为被武则天贬出长安，前后被囚禁在湖北当时的均州和房州两个处所，算得上是藩王，分边界就是现在的神农架。但是李显也是以和武则天反目，因而他在公元691年在当时的荆州请了一个老道，老道自称诸葛传人，帮忙李显在现在的神农架以祭拜神农氏为由，修建了一道神通樊篱。意义是如有冲着他而来的越境唐兵，将会被“神将灭之、猛鬼袭之”。阿谁年代，为求自保，李显也只能这么做。谁知699年的时候，武则天又收回成命，重新把李显召回长安，因而当初在神农架所立下的那道樊篱也就就此取消，厥后阿谁自称诸葛先人的羽士，再度来到这里，重新做法，为保西疆承平，万古稳定。这个道人厥后自创门派，开课授徒，而多年今后他的道法已经广逼真舟，几百年后到了宋朝的时候，这个羽士这一脉又分化成无数小分支，此中一个门徒，就是赫赫驰名的、初创武当的张三丰老前辈。

当时徒弟跟着那位湖南怪杰一起帮手老前辈清算了那群日本人的鬼今后，也曾动了寻觅石碑的歪念。不过还是无果。运气就是如此，该是你的毕竟是你的，不该是你的，如何求也求不到。因而徒弟只得作罢，只是从那位老前辈口中，得知了一些关于石碑的传说，那位老前辈也因为徒弟的帮手，没有效款项酬谢，只是因为本身已经洗手退行，就把本身的一套师门家传的乌木法器送给了我徒弟。

听起来很匪夷所思，不过也不是没有能够。1937年日本开端挑起侵华战役以来，仅仅一年的时候，就攻陷了湖北的鄂城县，然后不竭西进，诡计从水路入川。自古有句话，蜀道难难于上彼苍，日本人想要入川，不过有三个路子。要么从云南贵州进入，但滇黔的路都是山路，且少数民族浩繁，遭受固执抵当也就不提了，光是那些贵州山的弯弯拐拐，日军就吃不消。要么就从陕西方向入川，但是陕西日本人还没打下来呢，国共军队的偷袭，让小日本连黄河都没能度过，更不要提从陕西入川必经的剑阁蜀道，想要从那边打进川地，底子就是个找死的行动。因而日本人只剩下一个挑选，就是从长江水路西进，攻陷重庆后，不但能打下四川，还能通过四川进入陕西。当时的日军兵分两路，一起直接由水路上咒，别的一起就沿着山脉扫荡着进步。那位老前辈奉告徒弟，那群日本人，就是是以死在那边的。