13.破局[第2页/共6页]

很忸捏，我的确如此。

司徒接着跟我们阐发，说遵循这个间隔角度和顺序，玉衡的位置，该当在长江对岸了，这个处所我必然不会搞错，必定是望龙门了。司徒徒弟解释说，在龙门浩长江劈面，就是望龙门，但是他并不是是以鉴定玉衡的位置的，而是因为望龙门的江边也有一块巨石，上面也写着“龙门”二字，和龙门浩那块石头上的字是同一期间同一个书法大师写下的，隔江相望，遥相照应，陆路有门，水路亦有门，两块巨石就像是城墙两侧的墙根，而中间流过的长江水，就叫做过了龙门。司徒跟胡宗仁说，望龙门不是城门，仅仅是个地名。在那一带，有两座城门，一座开门一座闭门，一个叫承平门，一个叫太安门，这一代名誉最大的，就是白象寺了。但是我估计着付强他们那群人也如同千梵刹一样，是不敢到阿谁处所去捣蛋的。望龙门是比来几十年才喊起来的称呼，只是因为龙门那块石头，相互眺望，以是才叫望龙门。司徒还说，这玉衡位，既然设定在朝天门和南纪门之间，绝对不是偶尔的，朝天门是重庆古城的东大门，南纪门则是南大门，现在两门之间的城墙早就没有了，以是在这个处所找，估计会非常困难。但是我肯定，就在这一带，绝对没错。

胡宗仁本来一向插不上话，因为他不是重庆人，他对重庆的这些事情底子就不体味，现在却俄然冷不丁的说了句，会不会在这个范围里，另有个仿佛一天门阿谁老头家里的七星位呢？

因为我固然没文明，但是我还是晓得，佛塔是佛家圣地，凡是高僧圆寂今后，其骨渣舍利会连同生前法衣佛珠佛枕，一同安葬在佛塔里，以是很多大型寺院都会有塔林，比方少林寺和普陀寺。当然这此中也不乏一些修建了塔墓来卖给老百姓的寺院∠竟是佛门之地，付强会有那么大的胆量吗？

司徒说：“全宗的，你们俩估计得筹办好出一趟门了。”

老君洞则位于重庆南山北侧，它的前身就是涂山寺归并前的尊武寺，和涂山寺属于同一个年代的产品，固然是纯粹的玄门山观，却与涂山寺的佛文明和禹王文明有莫大的渊源。老君洞我是以平常去的处所，因为我本身所学更偏道家，以是在那儿多多极少能找到一些归属感。不过我从不在每月的月朔十五去，因为人隐士海，香火不竭，不要说去讨口斋饭，就算是挪动点位置，都显得那么困难。

我说如何能够，黄婆婆说请神轻易送神难，这也是为甚么她把我爷爷请出来，却送不走的启事。阿谁女阴人也是一样的。司徒说，我也只是猜想，不必然能行。不过你身上背着这么多阴玩意，你还当是甚么功德吗？并且黄婆婆固然短长，但是毕竟她不会去打鬼，以是你这事，佛家走不通，还得走道家的。他接着说，你们俩就在家等着，冰箱里有吃的本身去做，我去你家接你媳妇过来。路上我会给阿谁徒弟打电话的，落实了返来就奉告你。