隋文帝为何实行一夫一妻制[第3页/共5页]

独孤皇后归天以后，不幸的隋文帝始得束缚，能够随心所欲地与宣华夫人陈氏、繁华夫人蔡氏等女人靠近。谁知这一放纵，几个女人再也容不得天子有所余暇，你争我夺，恨不能把老头子掏干。隋文帝无缘享用这类艳福，很快染上疾病。他晓得本身快不可了，这才明白纵欲实在不是甚么功德，重又思念一夫一妻制的好处。临死前，对酒保说：“使皇后在，吾不及此。”(引见《隋书・高祖本传》)。仁寿四年(604)七月丁未日，隋文帝驾崩于仁寿宫大宝殿，长年64岁，与独孤皇后同葬太陵。奇特的是这一对帝后“同坟而异穴”，大抵隋文帝担忧在另一个天下仍受独孤氏的峻厉管束，以是采纳这类葬法，看来身后他还是“惧内”。

隋文帝为甚么实施一夫一妻制?他实施的是不是真正的一夫一妻制?目前仍然存有争辩。弄清这个题目，决非杨坚一家一户的小事，对于研讨隋初宫廷轨制、朝政扶植、勋戚干系等都会有所帮忙，希冀能够找到一个令人佩服的答案，以解开这一不大不小的汗青之谜。

独孤皇后不但在本身的皇宫称霸，连其别人的小妾她也衔恨，发明谁的小妾有身，必然劝说隋文帝对其痛斥。像被废的皇太子就因为多了几个小老婆而吃了大亏，他的爱妾云氏也被独孤氏害死。诸王、大臣凡有小妾者，无不提心吊胆，恐怕让这位皇后醋意大发，进而也使本身是以不利。当时的一些大臣以没有小老婆为荣，并且获准晋升的机遇很多。那些受小妾“扳连”的大臣晓得了这个诀窍，纷繁丢弃本身敬爱的女人，装模作样地只爱结嫡老婆。能够想见，本来惧内已成风俗的隋文帝，面对这类环境和氛围，怎能不带头实施一夫一妻制呢?

隋文帝深知，本身能够执掌天下，与皇后的帮忙和支撑是分不开的，对于这位嫡妻于恭敬中带有害怕。凡遇军国大事，隋文帝常常收罗皇后的定见。一时拿不准的事情，要回后宫同她商讨以后再作决定。厥后，独孤皇后干脆与隋文帝同乘一辆御辇上朝，至金殿前而止，然后目送天子进殿。如果听到杨坚措置政事有误，就让寺人随时前去匡谏改正。天子退朝时，帝、后二人一同乘辇回宫，朝臣们都很景仰这一帝一后，尊称他们为“二圣”。面对如许一名“女圣”，隋文帝天然畏敬有加，不敢再拈花惹草了。

独孤皇后或许感到本身做得过分度了，待隋文帝回宫时摆上酒宴，流涕认错。高、杨素又在一旁死力说和，才化解了这场风波。但是高却是以而触了霉头，因为他说过皇后不过是一妇人，遭到独孤氏嫉恨，不竭漫衍高的好话，终究导致此公被黜(事据《隋书・后妃传》)。

隋文帝杨坚“妻管严”的题目，引发了很多人的猜想。一个居于九五之尊的天子，为何只要一个老婆?隋文帝“惧内”的启事又有哪些?要答复这些题目必须先熟谙一下这位怕老婆的天子。众所周知，隋文帝杨坚是继秦始皇、晋武帝以后第三个同一中国的天子。史乘说他“性严峻，有威容，外质木而内明敏，有大略。……上推以赤忱，各展其用，不过期月，克定三边，未及十年，平一四海。”从野史记录来看，起码能申明这么两点：一是隋文帝决非窝囊肮脏的男人，他很有本性，又很严肃，只是表面不大长于言谈，显得有些木讷，但他内秀聪敏，决非笨拙之人。这从一个例子能够看得很清楚。当时的杨坚在北周任大将军，齐王宇文宪每见到他就感觉很可骇，便偷偷对周武帝说：“(杨)坚边幅非常，臣每见之，不觉自失。恐非人下，请早除之。”杨坚的边幅把宇文宪吓成这个模样，可见他多有男人汉气度。二是隋文帝有很强的奇迹心，很会用人，具有高超的带领才气，“不过期月，克定三边，未及十年，平一四海。”他先是安定北方，继而扫梁灭陈，打遍天下无敌手，结束了南北耐久分裂的局面，成为同一的隋朝建国之君。如果凡夫俗子，谁能做到这些?