第1章 （4）阳不足与阴不足的脉象与症状详解[第2页/共3页]

原文：太阳病，发热而渴，不恶寒者，为温病。

在这里，“发热而渴”是温病初期常见的临床表示，发热是因为温热病邪侵袭人体，正气抖擞抗邪，正邪交争于内而至；而口渴则是因为热邪伤津，人体津液耗费，需求水分津润以减缓枯燥之感。至于“不恶寒”，则进一步表白病邪性子已非纯真的寒邪，而是带有温热之性，或是患者体质偏于阳盛，对寒邪不敏感。

是以，温病与太阳病的医治原则之以是有所分歧，底子上是因为它们所针对的病邪性子及病理机制存在显着差别。太阳病重在遣散体表之寒，而温病则需在清热泻火与滋阴生津之间找到奥妙的均衡，既要断根体内的热邪，又要制止伤及无辜的阴液，确保医治过程中的“精准打击”。

而与此同时，温邪的插手，则为这幅画面增加了几分炽热与豪情。温邪的温热炽盛，不但让患者的体温飙升，更如同烈火烹油，易伤津耗气，使得人体内的阴液敏捷蒸发，正气受损。这也是为甚么风温病患者常常会呈现自汗出的症状，那种不因劳作、天热、穿着过暖或服用发散药物而天然汗出的征象，恰是体内热邪逼迫津液外泄的直观表示。

综上所述，风温病作为中医外感热病中的一种庞大病证，其医治需谨慎详确，既要精确辨识病邪性子与病位地点，又要矫捷应用各种医治体例，制止误治与逆治的产生，以期达到最好的医治结果。

在这个题目上，我们再次见证了中医“辨证论治”思惟的广博高深。每一种疾病，都有其奇特的病因、病机和临床表示，是以医治时也必须因人、因病、因时、因地而异，矫捷应用各种治法，以达到最好的医治结果。

原文：若发汗已，身炽热者，名风温。风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾（han)，说话难出。若被下者，小便倒霉，直视失溲；若被火者，微发黄色，剧则如惊痫，时瘛(chi)疭(zong）。若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期。

是以，“辛温解表”就是运器具有辛温特性的药物，通过发散、行气的感化，将外感的风寒病邪从体表消灭出去，达到医治疾病的目标。这类体例在中医临床上利用遍及，特别合用于那些因感受风寒之邪而呈现的恶寒发热、头痛身痛、鼻塞流清涕、咳嗽痰白等症状的患者。

我们来讲说左手的寸关尺三部脉。左手寸脉，凡是被以为是心脉的地点地，它跳动的强弱、节律的快慢，常常能流暴露心主血脉、心藏神的服从状况。左手关脉，则与肝木呼应，反应了肝脏的疏泄服从以及气血的生发之机。至于左手尺脉，它关乎肾水，是肾精、肾气充盈与否的首要指征，同时也与膀胱、小肠等腑的服从紧密相连。