第1章 （3）解读恶寒发热，阴阳平衡是关键[第2页/共3页]

答曰：阴脉不敷，阳往从之；阳脉不敷，阴往乘之。

原文：问曰：病有洒淅恶寒而复发热者，何？

解表散寒：是中医治疗外感风寒病邪的一种首要体例。在中医实际中，外感风寒是导致感冒、咳嗽等常见病症的首要启事之一。当人体正气不敷，或外界风寒邪气过于强大时，就会侵犯人体肌表，导致卫气失和，毛孔闭塞，正气与邪气在体表交争，表示为恶寒、发热、头痛、身痛、鼻塞、流涕等症状。

从防备外邪的角度来看，卫气就像是人体的“边防军”，它巡行于人体的肌表，时候警戒着外界的风寒暑湿燥火等邪气的侵袭。一旦有邪气试图侵犯人体，卫气就会当即行动起来，与之停止斗争，从而庇护人体不受伤害。

在中医临床上，对于阳气不敷、阴液偏盛的病症，凡是会采取温阳散寒、扶阳抑阴等医治体例，以规复人体的阴阳均衡。同时，也需求重视调剂饮食、作息等方面，制止食用过于寒凉的食品，保持充沛的就寝和恰当的活动，以帮助医治。

在这类环境下，人体就会表示出一些阳盛阴虚的症状。比如口渴，这是因为阴液不敷，没法津润口腔和咽喉；烦躁，这是因为阳气偏盛，使得人体内部处于一种亢进的状况；失眠，则能够是因为阳气过于活泼，导致心神不宁，难以入眠。

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“阳脉不敷，阴往乘之”。当人体阳气不敷时，就意味着阳的方面呈现了亏虚，而阴液则相对偏盛。这时，阴液就像是一名蓄势待发的“侵犯者”，会寻觅机遇“乘虚而入”，占有本来应由阳气主导的部位，这里所说的阳脉，即血脉中运转阳气的通道。

那我说一下甚么是卫气。卫气在它属于人体正气的一部分，具有防备外邪、和煦机体、调度腠理（皮肤、肌肉的纹理及孔隙）开阖等多种服从。

别的，卫气还能够调度腠理的开阖。腠理是人体皮肤、肌肉的纹理及孔隙，它们是人体的“流派”，节制着人体与外界的物质互换。卫气通过调度腠理的开阖，能够节制人体汗液的分泌和外界邪气的入侵，从而保持人体的普通心机服从）

在中医实际中，对于病症的描述常常包含着深厚的哲理与人体心机病理的洞察。“病有洒淅恶寒而复发热者”，这一描述形象地描画了某种疾病状况下，患者先感到酷寒颤抖（洒淅恶寒），随后又呈现发热的症状。

这类偏盛的阳气，为了寻求新的均衡，会趋势于阴脉。阴脉，首要指的是血脉中运转阴液的通道。当阳气趋势于阴脉时，就会导致阴脉中的阴液更加不敷，而阳气则更加偏盛。

跟着正气逐步积聚力量，开端驱邪外出，正邪交争的程度会进一步减轻。这时，人体就会呈现发热的征象。发热是人体正气与邪气斗争的反应，也是驱邪外出的首要过程。通过发热，人体能够加快新陈代谢，进步免疫力，从而更有效地抵抗外邪的侵袭。

这句话出自中医典范实际，是对人体阴阳均衡平衡状况的一种形象描述。在中医实际中，阴阳是构成人体生命活动的根基物质和动力，二者相互依存、相互制约，共同保持着人体的心机