第一百二十七章 所谓‘和谐’[第2页/共2页]

或许吊丝跟精英对峙，互骂，可他们还是能构成一个群体，一个社会，但是，当精英们，有钱人们，牛逼人们，他们不再夸耀，不再跟吊丝们干架，互骂，这个时候……

但如此下去，这个社会变的就很奇特了，明显一个很调和的社会，但是却分化了，阶层僵固都已经不是甚么大题目了，全部社会已经是分化的状况了，并且为了两边都保持这类状况，即富人享用本身的富有糊口，并且非常的温馨，而贫民又不至于饿死，因而呈现了大量的慈悲机构，这些个机构又加深了如许的社会分化。

看人家多调和，多棒呀，但本相是……那是一个绝望透顶的社会，并且即将分化的社会。

这便是慈悲机构的力量，加强了这类社会的分化。

而这能够当作是吊丝对于精英的谩骂！

不对！

而袁飞的答复是……

有钱人不在乎钱，捐款。

正因为如许，以是浅显人社会是‘民主’的，因为那是最好棍骗百姓的一种布局。

我明天买了个包包……普通人买不起。

那小我必然有题目……

人类这类生物，之以是跟其他的物种不不异，便是因为人类的思惟。?? 是的，人类开端跟其他的物种辨别是源自于人类的直立行走，人类空出了双手，用双手来劳动，因而，人类文明开端离开普通植物了。

那小我猎奇特……

正因为如许，以是浅显人对光荣学院的环境底子不体味。

那么，精英遭到了如许的谩骂以后，他们常常不会体味到吊丝们的良苦用心，他们并不会晓得这是吊丝的美意，但愿你不要离群，因而，精英们会做出本身的反击。

不如就弄点儿东西出来，也让那帮人吃饱，这不是很好吗？

社会就崩溃了！

而究竟上，再往深切切磋就会现，德国富人的财产，跟本国人干系不大，当时环球化的风潮里，德国富人的财产首要来自外洋，以是，他们当然感觉没需求去跟本国的吊丝干架了。

人是个族群植物，不管如何人都没法一小我离开这个群体糊口，实在这也是植物的根基本能，独狼是很悲惨的，那么群体糊口就构成一个特别成心机的征象，人类保持群体糊口，与其他的植物完整分歧。

德国富报酬甚么不炫富？

贫民会减少，会消弭的，会变成正凡人，那么这就不可了。因而，慈悲机构去明贫民！

我的跑车如何样？……普通人没有。

这类谩骂的目标就是大师要一样，然后保持全部族群。

略微有点儿弊端的，那就是残疾人，摔一跤昏了，醒过来，现本身成了残疾人，今后每天领福利了。

这内里有一个最关头的题目，那就是退化者的后代题目！

这便是社会崩溃的真正模型，而现在，当这个模型来到了木场星如许的社会当中，那就成了当下的形式。

好调和的，21世纪的德国就是如许的国度，但如此调和的背后，有其非常残暴的逻辑。

并且，这不但是木场星一个星球，整小我类能摸索到的宇宙，极类地星球都是这个模样！