第五十一回[第1页/共3页]

云青可不懂医术，她的真气更是只能用来杀人，但她也不在乎，就这么吊着这孩子一条命朝着心水牧场走畴昔。

她转头，一个穿戴脏兮兮棉褂子的老妇人正满脸惊诧地看着她，或者说看着她手里的孩子。

那孩子神采都雅些了，可还是睁不开眼，神采由本来的青色变得通红，看来是在发热。

人道传承竟然在这场来得猝不及防，还被险恶算计的战乱中，走向了最鼎盛的期间。

作者有话要说：过渡章。

大抵轮到第五小我的时候云青只好假装伤势堆集太重，身材不支，分开了战局。

镜国,新历安平一百四十六年初春。

根基上她都是在依托洗髓经的法门肉身硬抗神通，抗住了就赢，扛不住就死。

纤细的哭泣声从远处传来，云青走得不紧不慢，花了一会儿工夫才到出声的处所。

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新历安平一百四十五年初冬，流连河面开端结冰，人道军队欲渡河反击，大败。此时履天坛弟子伤亡已近十万。

两年前的界山选址中，由提出斗法的眠凤廊一方开端一一对归灵寺弟子应战。先由一名眠凤廊弟子与一名归灵寺弟子参议，存亡非论，胜者能够持续应战别人，直到失利为止。

最糟糕的是眠凤廊术法的确多如牛毛，连续3、四小我打下来竟然一点类似之处也没有，云青连马脚都很难找到，更不消提针对性的打法了。并且圣地门人多少是精挑细选出来的，道心果断，以她的把戏修为很难摆荡其本心。再加上目前为止最强的大日黑天轮真气也不能用，方寸盏因为藏着阿芒也用不了，云青一开端就处于天然的优势。

如许的弃儿呈现在灾害中一点也不希奇。

西北草原本来就民风比较原始，赶上这类灾害普通都会将身材差些的孩子丢弃，从而包管家中大多数人能活下去。

云青在接下来的应战中堕入苦斗。

很多牧民都立足看着这一幕，也想晓得那少年和尚要拿这疯老太婆如何办。在这个老太婆年青时，草原上也有过一场大雪灾，当时候她的孩子被冻死了，今后今后老太婆便落下了心疾。常日里看着挺普通的一小我，常常下雪都要抱着个枕头说“这是我家桑儿”，如果瞥见别家的孩子，也定要说是她的桑儿返来了。

“桑儿！！”

酆都城无所不在，本来鬼道也未有大行动，只要一些零散弟子把持死去的妖族和人族从中打劫力量，乘机扩大。但在国师移圣坛于慈安城后，统统人族不再化作鬼物归入酆都城，酆都城气力是以大为减弱。传言本年将有鬼道嫡传弟子被派往战乱之地重整鬼道兵力。战乱期间茶老舅从未亲身现身，没有人晓得这个动静的真假。

新历安平一百四十六年的第一日，几近是在一夜之间，履天圣坛呈现在慈安城上空。出征祭典在慈安城停止，圣环升空，遮天蔽日，统统死去的人道弟子不再化为鬼物归入酆都城，而是化作英魂进入履天圣坛，以身铸成光柱，支撑圣环的扩大，长生永久不入循环。

这开端成为一场耗损战。

最后的成果是以一胜之差，眠凤廊败在归灵寺部下，界山以他们地点的雪山为界，往南挪动三座山的间隔。

第五十一回、 人若鸿毛,命如野草

在履天圣坛光环所覆盖的处所，统统人族都悍不畏死，战意沸腾，这类一往无前的气势让本来就异地交战的妖族堕入了泥沼，既不能向前也不能后退。