第四十七回[第2页/共4页]

作者有话要说：解释了一下觉鸾为甚么没有直接把云青赶出门去。

典故中讲到，释尊见大鹰逐鸽，心有不忍，因而护住了鸽子。大鹰不满，对释尊说：“你庇护了鸽子，而我却要因为贫乏食品死去了，你如许做真的对吗？”

待到日落之时云青才缓缓睁眼，她从未经历过这类让人欲罢不能的修行。再运转了一遍大日黑天轮真气，比之前要更加得心应手，魔道真气对她肉身的反伤也减轻了很多。

她来归灵寺的目标是莲心虚空藏观设法，这既是她的动力，现在也成了她的停滞。

云青此时做的事情和那鹰差未几。她在明目张胆摸索着觉鸾的底线，让他一遍遍在秤上加码。晒书一事上，觉鸾替她点破迷障，晋升表情，而昨夜藏经阁搜书一事上，觉鸾就直接将洗髓经传给她了。

云青返回精舍中，并没有开端参悟洗髓经，乃至没有看它一眼。

“废话，你看名字不就晓得了？”惊花把最后一个小指那么大的法器谨慎地收好，然后才与郑真真解释。

这类看不见摸不着的均衡实在是太难把握。

不管是之前晒书一事还是昨夜藏经阁冒险寻书,她都表示得过分决计。圣地里没有傻子，更何况觉鸾还是万中挑一的嫡传弟子，这么几番下来他几近是毫不吃力就能看出她的目标。

“但是那东西看上去感化不大啊……”郑真真小声道。

佛门嫡传果然分歧凡响，仅如许短短千字便有如此服从。

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惊花一把拍掉她毛毛躁躁的手，一边说道：“莫碰莫碰！如果碰坏了就把你扒了衣服丢到雪山里去！”

释尊心想：“这大鹰要吃肉，如果我杀一救一必定是不对的，既然我发下大誓愿要救护统统众生，便应当以本身来救护众生。”

既然有类似之处，那么便可加以操纵。云青目前“却食吞气”的体例有些笨拙，说不很多高深。却食，不被人间的浊气所染，不为驳杂的灵气所污，可保持本身力量的纯粹洁净。吞气，以六合精炁为生，呼吸吐纳间养炼身材。

“你在干吗？”郑真真伸手想摸这些奇形怪状的器具，它们每一个都长得不一样，也看不出详细用处。

云青遵循按洗髓经所言运功，以真气不竭调和本身朝气，直到身心处于最温馨的状况。她如雕像般安然静坐，意念澄明，正合洗髓经中“身定神即定”一句。

释尊割肉喂鹰一事在修道界传播甚广，这典故背后帝释天与诸天龙鬼神的布局且不去提，其本身对云青还是有些开导的。

一小我家里进了贼多数会直接报官，一个修仙门派进了贼多数会把贼赶出去。但是如果佛门进了贼，这群舌绽莲花的修佛者多数会把这个贼也变成和尚。

“我们与归灵寺凑一起必定有争端，两边都怕门下弟子伤亡过量，因而很多年前便定下了界山。这界山说白了就是分别地盘的东西，任何一个门派不得越界。”

云青可不想当和尚，以是她必须更加谨慎谨慎。

对于觉鸾而言，云青只不过是诸多历练中的一个，一块算不得很上乘的试心石。此时为云青供应的便当都会成为他弘愿的一部分，给他带来聪明、禅定、持戒、精进等善法的功德福报。这就像释尊一边割肉一边发大愿“以此身誓求佛道”，等堆集到必然程度天然会有冲破。