第三十三章 咱还处在初级阶段[第1页/共3页]

如是这般，颠末一周多的磨合尽力以后，萧铣的印刷赢利大业终究有了一些端倪。

新店开张后，文房四宝照卖，手抄书也是按例搭在卖纸的处所一起寄卖。只是手抄书以外，另有一些形制非常新奇的册本堆在一起，吸引了人们的眼球。

说到这儿，从刘三刀到工匠们都是热血沸腾，唯有已经不愁功名的欧阳询始终在一旁拿着几张用针线缝起来的册页在那边打量，心中猜疑地说：“师弟，这纸张脆硬，自古都没有如布帛普通用针线缝订的，只怕一翻就破裂了，还望三思啊。”

咱只要把这几部书都做得好了，一旦回了本钱，来日天然能够持续再弄那些三五万字的大部头，比如《孟子》《诗经《易经》，这些册本也是将来贡举必然要背诵的典范，不愁没有销路。只要此法公然可成，读书人都情愿采办这类新书，咱便把这类体例献给圣上，也好为大师搏个功名。”

略微尝试了一下以后，萧铣便发明了折页书的好坏――折页和线装比拟最大的优势在于，因为浏览风俗的题目，折页书的纸张只能单面印刷，而线装书能够双面印刷，省一半数量的纸张。但是考虑到现在造纸工艺还没来得及改进，萧铣能够用到的纸本来就只能印一面，如此一来，也就不存在折页书的这个优势了。

听了欧阳询的建议，萧铣当真是要拍断大腿普通觉悟了：他受限于后代明清古籍大多数是线装书这个惯性思惟，感觉册本从手抄退化到印刷以后，就必定要这么改。但是殊不知，这此中另有别的土体例。欧阳询提出了折页书以后，萧铣脑中顿时冒出了后代的手风琴乃至折页请柬的模样，当下从速让工匠试着折了一本玩弄。

萧铣也晓得欧阳询说的是真相，但是他也想不出甚么体例，只好寄但愿于他的中校署部属其他岗亭的工匠能够尽快改进造纸工艺。当下安抚欧阳询说：“师兄，这也是权宜之计。如果不作线装书，还是如同古轴普通，倒是没法印刷，底子对不齐啊。”

……

萧铣当即尝试，并且改进了一部分装订粘合的事情，最后点头，利用一套他改进过了的印刷书折页装订法――在折页的根本上，把背靠背的页背无字部分用一些胶贴起来，构成“胡蝶装”。

既然认清了雕版印刷绝对没法降服的首要冲突，萧铣下一步当然是要抓小放大，扬长避短――对于小题目，以技术改进降服为主。对于不成能降服的大题目，就以躲避为主。

说白了，雕版印刷只要不消于雕小众书，本钱优势并不大。这也是后代雕版印刷一向活到明清的最首要启事――在科举发明以后，四书五经和《文选》《广韵》《三百千》如许的书是永久能够不愁销量的。在科举“测验纲领”的稳定，培养了教科书的千年不再版。活字的上风，只是在小众书杂书，比如某个自命不凡的文人，他的诗集绝对不成能有人主动去买得那种；那么他想要出版本身的诗集时，活字明显比雕版划算。但是如果是苏轼级别的百世文宗出版文集，雕版或者活字底子没辨别。

雕版印刷术既然能够在中原汗青上存在千年才被淘汰并且在实际上北宋期间活字印刷术被发明出来后，印刷术仍然对峙了七八百年之久，可见雕版印刷术也还是有很强大的合作力和生命力的。雕版与活字之间的合作力干系，明显不是后者完爆前者那么简朴。