一百三十五章 火魔[第2页/共2页]

肖恩翻了一个白眼，真是对牛操琴了，他持续说道：“实际上说，我想他们应当会，据我体味，等等，事前声明一下，我可不是生物学家，我也不晓得对不对。那是一种呕吐物，你传闻太低碳高脂饮食吗？会致令人体酮多余，燃烧本身脂肪，如许他们就能蒸收回体内油脂，那些油脂极易爆炸并且臭气熏天，当然，在舞台上跳舞的蜜斯姐除外。”

“你常常来这里吗？”韩尉雪大声的问道，因为酒吧的环境有点吵。

“他们如何扑灭它？”韩尉雪就像是个门生一样，持续问道。

“圣乔治屠龙的玻璃窗彩绘，Hans Acker， 1440年，赫尔辛基大教堂基督教圣徒传记中，一个闻名的与龙有关的故事是《圣乔治与龙》。这个故事最早是在8世纪时以口头的体例传播，9世纪后开端作为圣乔治传记的一部分。10至11世纪时，开端呈现与之相干的丹青形象。据圣徒传《黄金传奇》中的描述，故事产生在利比亚的Silene城。龙住在城旁的一个湖里，能喷出毒气。人们为了不受毒气扰乱，只能用羊或活人献祭。当轮到国王的女儿做祭品时，路过的圣乔治瞥见了坐在湖边等候被献祭的公主，遂决定屠龙。他胜利用长枪刺伤毒龙，用公主的束带将龙绑进城里。城中住民见此纷繁改信耶稣并受洗，圣乔治随后斩下了龙的头颅。”

“龙是假造的，但是火魔是真的。在当代的神话和传说中，也有很多的他们的身影，特别是在西方的神话中，关于这类会喷火的龙，指的就是他们。古希腊神话中的龙常常作为凶暴的怪物以及宝贝的看管者呈现。荷马的史诗《伊利亚特》中提到阿伽门农的装束时说他的剑带上有蓝色龙形的图案，他的胸甲上也有三头巨龙形象的纹饰。在赫拉克勒斯的十二件功劳中，第十一件“盗取金苹果”中保护金苹果的也是龙。据伪阿波洛多罗斯的《书库》第2册中描述，金苹果“由一条长生不死的巨龙看管着。这头巨龙是堤丰与艾奇德娜的后代，生有一百个头颅，一百张嘴巴里收回一百种分歧的声音。”。许癸努斯的《传说集》中则提到保护金苹果的龙拉冬是堤丰与艾奇德娜的后代之一。它另有一个兄弟，是保护金羊毛的龙。古希腊文中“龙”与“庞大的海蛇”是同一个词，能够看出古希腊文明中龙的形象与蛇的形象附近，首要表示为强大的力量以及长生不死的才气，这与巴比伦神话中的迪亚马特的形象有关。”肖恩咽了咽口水持续说道。

韩尉雪没有说话，只是用朴拙的眼神看着肖恩，肖恩被看的没有体例了。

“我觉得龙只存在于神话当中了。”韩尉雪笑了笑。