第三百七十六章 神权与人[第1页/共3页]

“你说得对。”说着，范海辛重视到了一个穿戴玄色西装的年青人走了出去。

“可你们现在与人们的相处体例不是很好吗？”哈里斯说。

哈里斯沉默了半晌，“难以了解？”

“以上，就是布里塔尼亚方供应给我们的谍报了。”

“或许正如之前人们常说的那样，上帝为人关上一扇门的同时也会开启一扇窗户。”弗拉德说，“乌鲁克落空了嫡亲，但却成为了神眷者，挽救了很多的人，同时也让他的儿子被其他人挽救。或许乌鲁克挽救的那些人中，就有着那两位特种兵的家人。”

弗拉德看着哈里斯，咧开了嘴角，“看起来，我们的这位朋友会给我们带来很成心机的动静……”

扎拉哈格一边走着，一边对哈里斯问。

长方形的礼拜堂两侧共有十二幅壁画，左边六面描述以色列救星摩西的平生；右边六面描画耶稣的平生；顶棚的“创世纪”画出上帝缔造天下的过程；“最后的审判”则位于正面壁上，充满绝望阴沉的气味。

同时，对于爱好考古的朋友来讲，馆内对于一些古希腊、古罗马文物的保藏一样值得研讨。当然，除了内里的藏品，博物馆本身的修建气势也很值得称道。

“人们信神，依靠神，将统统存亡都看作是神意。如许的天下，对于教廷来讲或许会很好，但这不是神想瞥见的，我想，你也一样。”

哈里斯的脑袋嗡的一声，浑身酥麻。

“对于所罗门的故事，你有甚么感触？”

“博物馆还未逛完，不再持续逛下去吗？”扎拉哈格暖和的说。

“是啊，那或许是一个值得神驰的战役期间，人们会活的很欢愉。”扎拉哈格说。

博物馆本来是罗马教皇的宫廷，厥后被改革成为了梵蒂冈国度博物馆。首要以保藏艺术品为主，大部分是文艺答复期间留下的艺术精华，如米开畅琪罗创作的《创世纪》和《最后的审判》都藏于此，非常值得一看。

“那你感觉，如果所罗门活到现在这个期间会是甚么样的呢？”扎拉哈格说，“不像那些邪术师一样隐世，一向做为以色列的王活到现在。”

“或许吧，但应当有一些人类本身主观的艺术加工在内里。”扎拉哈格一样看着这壁画说，“不列颠岛上那三架机甲，不是就来自于“诺亚方舟”吗，在圣经中，诺亚方舟但是一艘实打实的船。”

具有12个摆设馆和5条艺术长廊，堆积了希腊、罗马的当代遗物以及文艺答复期间的艺术精华，多数是无价之宝。

“神明的金币吗……”扎拉哈格如有所思，“奉告议长，既然这是神意，那我们梵蒂冈也不会有任何踌躇，我们是代神保护善者的盾，也是神罚在地上的代行者，是刺入恶者胸膛的矛。”

“不止是我。”哈里斯说。

那是这礼拜堂的镇堂之宝，米开畅基罗的顶峰画作“创世纪”和“最后的审判”

“在所罗门做下将神赐偿还给神的伟业后，神再次明悟了这一点，且做的比上一次更好。

“对，”哈里斯抬起手擦了擦眼角的泪水，“前面应当就是画展区了吧，传闻另有着一副达芬奇未完成的油画，《荒漠中的圣杰罗姆》”

“神之国会为他们来临的。”弗拉德说。

扎拉哈格笑了笑，与哈里斯一起走出了这个会客室。

“那是哈里斯吧。”范海辛说。