018 【世界之理】[第2页/共2页]

遵循这么说的话，那岂不是说，本身会被呼唤过来，成为勇者，一样不是被随便选到的，而是因为本身很特别的干系吗？

女神如此表示。

为了与如许的魔族做斗争，神族才开端缔造别的种族，让人类、精灵、兽人以及矮人等等接踵出世，并赐与他们指引，让他们生长，终究才堪堪抵挡住了魔族。

“这大抵是因为你们本就不是这个天下的存在，以是多少偏离了这个天下的【理】的规定吧？”

何况，神这个种族是稀有量限定的。

要不然，人们也不需求进级了，更不需求生长，直接由神付与便行。

因而，神才会想呼唤勇者。

凡是来讲，神都各自具有着各自的司职，有的掌管生命，有的掌管天然，也有的掌管运气，另有诸如安康、歉收、聪明、文明等等的司职，可司职就那么多，天然不成能呈现那么多的神，更不成能呈现太多司掌一样的职责的神，因此神的数量从一开端就是牢固的，只要当一柱神逝去时，新的神才有能够出世。

“顺带一提，畴昔被呼唤而来的勇者都和你来自分歧的天下。”

但魔族也不甘逞强，不但缔造了邪术，还缔造了魔物。

传闻，活着界方才出世的时候，欧姆尼珀坦森里只要两个种族。

“但是，对【理】的干与只能在答应的范围内，如果过分于粉碎均衡，那就不管如何都不成能被答应。”

是的。

“当然，如果是在【理】所答应的范围内的话，那还是能够做些许的干与的，比方邪术就是通过用魔力来对【理】停止参与，从而干与征象以及事象，终究构成力量，那就是邪术。”

“但是，总得来讲，与神族比拟，魔族的力量还是比较强大。”

“不管是神族、魔族、人族还是魔物，均都具有着品级以及技术，按照小我的本质、天赋和潜力，在各方面的生长性都分歧，这些全数都是刻入【理】当中的观点，换言之就是天下本身的规定，我等神族只无能与征象及事象，却没体例干与天下本身的法则，没法干与【理】本身。”

“只可惜，并不是每一个异天下人都具有成为勇者的本质，不然，异天下人必然会一个不剩的全数被呼唤过来吧？”

言下之意，具有成为勇者的本质的异天下人就是少到了这个境地。

所谓的【理】指的就是天下的法例、法则本身，也被称为【天下之理】。

“因为品级以及技术都是刻入【理】当中的观点，即便是神都没体例干与。”

女神这么解释着。

“为甚么神不能直接付与力量呢？”

比如，神能够付与人类能够晋升力量的兵器或者道具，也可觉得人类停止祝贺，却绝对没有体例直接晋升一小我的品级。