第363章 样貌[第4页/共4页]

因实际前提所限，导致每次案件的终究灭亡人数并不完整合适“完美”要求……就如本年“重启”的三起案件都不是每次致死6人。

“斯特，是不是很像？也是方脸、络腮胡子且戴着眼镜的中年人。”戴莎仿佛也想到了一样的事，并对比起来：“除了瞳色不分歧。阿谁买卖特种能晶和矿石的奥秘游商是绿瞳。”

与支流宗教的“独一性”分歧的是，圣明邪教的“圣明兼顾”……也即圣明的侍徒，却会按期来临人间。在“6”次大循环中，能够是每五百年为间隔，就是所谓的圣启之时，具有“圣缘”的教徒获得“朝圣之刻”，就能向来临人间的圣明侍徒倾诉心愿……大抵就是这类意义。

或者说，‘暗能量’通过那里进入兽尸……？

就是这个题目。

不过，这些细节对于邪教徒来讲……仿佛并不首要。

“确切如此。别说是邪教，就是分歧家数的辩论，偶然也是相互眼里的‘异端邪说’。还是实际的法律原则最公允。”芙琳点点头说。

就是如此！

荒诞吗？

那么，1498年的雷岩矿区，大抵就是沉寂数百年后的圣明邪教“典礼”打算的开端。

9月14日下午在红叶城白峦公园漫步时，刚好提到山顶那株据称1501岁的白冷松，我听韦娜讲到近似的传说故事。

实际上，如果追溯至宗教发源的“种子”，圣明邪教的“体系”中，仿佛也有近似说法。所谓圣境、圣明、圣明的侍徒三位一体，而最后者则是“6”个兼顾之一。

“因为被猎杀的野兽尸身被逐步堆叠至那间小屋，能够已经积累了数天的‘暗能量’因封闭环境而没法外溢，从而产生某种特别的‘浓度’以便‘功课’，这大抵能够了解了。”戴莎接着问：“题目就在于，这或许只是某种可骇的‘车间’。那是否还要借助某种东西……假定就是那较为原始的超高密黑能晶矿石好了。但接下来呢？就算那些‘东西’本身也是装满了超高密的‘暗能量’，另有那些能够浪荡于封闭小屋且久久未散的‘暗能量’，该如何将其指导或注入到兽尸以内，进而催存亡灵？”

但对于狂热的邪教徒来讲，五百年一次的朝圣之刻机遇，要比那太古且不成逆的独一性多了期盼。或许，这就是有人信奉这个邪教的启事？