第八话 因果的太乙之轮[第3页/共3页]

其次，所观察到的将来可变动且只是表象，实在的将来只是更悠远之将来的畴昔，畴昔即为必定之物，即为“果”……所观察到的将来，必定只会是“因”。

本篇中通过「随便做梦机」躲避了这个题目……但是，涅吉他们到底去了一个甚么天下？

而张望的成果，线路1的确是直通d……而看完整个线路1的后续剧情以后，就已经是中午，选项1主动消逝，而强迫进入线路2.

那就是《哆啦a梦》的根底，也是哆啦a梦从将来来到20世纪照顾大雄的启事――变动野比大雄的悲惨将来。

哈……

那么，回到“哆啦a梦悖论”。

但是会商不能就此结束。

虽说我有提出了一个原作中扇我耳光的处所（趁便一说，实际上另有其他短篇也否定我所提出的这个观点，比如有一话大雄操纵光阴机侦破了胖虎之父车祸事件，并胜利地将胖虎之父给推开制止了车祸。），但另有一个我用心按下没有会商的冲突之处。

啊……

不过我没兴趣去提炼魔葱天下的天下观，这个就交由魔葱厨们去总结了。

前情回顾。

啊！

《时空与因果的绝顶》系列，其之四，因果的太乙之轮。

回顾结束。

……

……

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……因而全部哆啦a梦的故事便开端了。

但是，既然呈现了“观察”一词的话，那就有所谓观察者，也就是基准的存在了。

一样，假定在“哆啦a梦悖论”当中，有个更加悠远的存在作为观察者……那么这个观察者眼中的畴昔并不如世修所看到的那么具有不定性，而是很明白的大雄和静香结婚了，并且静香倾慕于大雄的启事恰是被送去20世纪的哆啦a梦所缔造的无数让大雄表示的机遇，以及晓得了本身能够的悲惨将来而冒死向女神搭话的大雄本身。

……因而单行本第一卷第一话的故事便开端了。

……