第八话 因果的太乙之轮[第1页/共3页]

在藤子教员的天下中，是没法通过窜改畴昔来影响现在和将来的。

而那短篇的结局更是耐人寻味。

那么，回到“哆啦a梦悖论”。

重视，并无描述那秘闻册被世修回收了，或是被哆啦a梦收起来了……保存无缺的相册甜睡在某个角落，直到由下一个野比世修通报给下一个野比大雄。

除此以外，通过瞻望将来以躲避各种伤害的道具，比如带路天使等等，更是数不甚数。

在详细阐发“哆啦a梦悖论”之前，还是用一个状况更加抱负化的故事来讲明一下哆啦a梦天下中这个实际的存在。

……因而单行本第一卷第一话的故事便开端了。

剥开表象，我们能看到甚么呢。

一样，先是「转换式时候张望镜」的故事。

前情回顾。

《时空与因果的绝顶》系列，其之四，因果的太乙之轮。

嗯……

回顾结束。

但是，既然呈现了“观察”一词的话，那就有所谓观察者，也就是基准的存在了。

的确不把祖父悖论放在眼里（固然，原感化“条条通衢通罗马”实际解释了世修的出世题目）。

不过我没兴趣去提炼魔葱天下的天下观，这个就交由魔葱厨们去总结了。

如此，这个道具本身就是证据了……如果将来不成改，那么不管如何观察都应当只能看到一种结局才对。

野比大雄面前的选项是，1.立即起床；2.可贵周末持续睡。

而这个故事当中，世修的5代之前的祖宗的女方毫无疑问就是静香……而回到之前的论述，大雄要娶到静香毫无疑问有哆啦a梦的功绩。

等等！

因而，我感觉在“通过窜改畴昔没法窜改现在”这层次论以外，需求再加上一条，“通过窜改现在能够窜改将来”。

虽说以后能够从父母或哆啦美那得知了本相，不过看到哆啦a梦和大雄处得不错，本身身边也有哆啦美，以是就放弃了召回哆啦a梦。

我并不晓得“曾爷爷”“爷爷的爷爷”是个甚么观点，但世修和大雄的生日相差超越150年，即便是30年一代那也是五代……那么世修没法精确掌控五代之前的祖宗到底是和谁结婚了也情有可原。

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本篇中通过「随便做梦机」躲避了这个题目……但是，涅吉他们到底去了一个甚么天下？

实际其之二，现在的本身晓得了将来仍不过是“因”。

……因而全部哆啦a梦的故事便开端了。

我并不晓得世修家到底有多穷，但作为一个不过十岁的小孩，起首就不成能能够精确地掌控住家里的经济状况，并且让他将哆啦a梦送畴昔的导火索是因为压岁钱只要10?遥?苈虻闷鸲呃?梦我就不感觉会穷到只能发10?已顾昵????敲床豢煞袢洗嬖谝恢挚赡埽?蔷褪羌揖车钠犊嘀皇鞘佬薜拇砭酢?p>　　阿谁故事的实在说不定是如许的……某日世修的父母给世修开了个打趣，关于一个很废料的祖宗导致自家很穷，以是压岁钱只要10?业耐嫘Γ唤?飧鐾嫘π乓晕?嬷?螅?佬匏淙唤邮芰俗约褐挥惺?已顾昵?飧鍪率担??魑?桓鑫蠢慈巳蠢硭?比豢悸堑礁谋淠歉龉?ィ辉诓檠?歉鲎孀诘拈笫碌氖焙颍?11至艘槐尽耙氨却笮邸钡募湍钕嗖幔?龊跻饬系睾透改傅墓适挛呛希?谑切乓晕?娴氖佬藓投呃?梦筹议，并在没有向父母申明的环境下就开端了行动。