第五十四章 行在水穷处，坐看云起时（二）[第1页/共3页]

有两小我回声而出，边幅一模一样，是一对双生子。他们二人是磨延啜的贴身故士，从小养在身边，只听磨延啜一人叮咛。现在固然耳闻目睹了宋泽的景象，但仆人有命，还是果断履行。

新月是西域神教的至高意味，代表着重生和力量，很多兵士的身上都有新月刺青，这是他们在疆场上的护身符。现在他们目睹公主也在本身的身上刻下了新月，那一弯赤色的新月深深嵌在乌黑的肌肤里，非常刺目，给人以激烈的打击。

一面说，一面撸起袖子，用手中短刀在乌黑的皓腕上刺下了一弯新月。

回鹘兵士的经历多与葛勒类似，神明在底层公众心目中的权威乃至超越了君主，他们会毫不踌躇地为安拉奉献生命，但只要最虔诚的兵士才会为君主而死。

两人冲到近前，同时挥刀斩向宋泽，不见如何起手，竟已是气势如虹。宋泽顾不得伤痛，身法大开，摆布开弓，同时与二人交兵。这对连体婴相互情意相通，刀法精纯，一个攻上盘，一个就攻陷盘，一个虚晃一招，另一个就黄雀在后一刀劈至，可谓三头六臂，好像一人。

磨延啜一时愣住，竟无言以对，看来葛勒聆听圣训时比本身虔诚多了，竟对经文了解得如此深切。葛勒这番话又在军中远远传了出去，四周闻声“神谕”的兵士纷繁点头表示附和，越来越多的人翻身上马，恭敬朝向宋泽。

便在此时，阿娜希塔仿佛获得了甚么唆使，俄然浑身一个激灵，立马跑参加中，面向观战兵士大声说了连续串回鹘话，神情果断寂然，又火急诚心。

这“易卜拉欣”是《古兰经》中真主安拉的六大使从之一，葛勒的汉话固然不济，“易卜拉欣”的名字还是听懂了。以是他身形猛得一滞，细细了解着脑中话语，盯着宋泽细瞧。

目睹跪倒的兵士越来越多，磨延啜大怒：“你们反了！站起来！”俄然侧过甚朝身后叫道：“艾山、玉山，去把他杀了！”

近旁一众兵士接连跪伏在地，齐声诵念：“请使者降下神的旨意，赐福于喀喇汗！”

岂料葛勒回身单膝跪在了磨延啜马前，低头说道：“大殿下，阿訇教诲我们，汉人也好，回鹘人也好，蒙前人、浩罕人、回人也好，大师都是真主的子民，真主赐福于万民！易卜拉欣先知是大食人，也是真主赐给闪米特的使者，为何赐给我大喀喇汗王朝的使者不能是一个汉人？”

磨延啜也没闻声甚么“神谕”，现在又惊又怒，用回鹘话大声呵叱葛勒：“胡涂！易卜拉欣的使者岂会是一个汉人？他使了甚么妖法让你被骗？快去杀了他！”

磨延啜狠狠打了十几鞭子，垂垂沉着下来，端坐顿时，眯起眼睛看着宋泽。

本来他在挥拳之时已经感到一阵晕眩，耳内嗡鸣作响，及至冲到宋泽跟前，脑中一个降落的声声响起：“我乃易卜拉欣的使者，岂敢动我！”

葛勒正猜疑间，耳中又传来一句低语：“俩一俩海，印烂拉乎，易卜拉欣，勒苏论拉嘿！”这句话乃是《古兰经》原文，意为“万物非主，唯有安拉，易卜拉欣，是安拉的使者！”

阿娜希塔高举手臂，向回鹘兵士大喊：“庇护使者！真主与喀喇汗同在！”

在阿娜希塔一声声号令中，这些兵士再不踌躇，一股脑冲向激斗中的三人。