第116章 计中生计（下）[第1页/共2页]

另一方面，一个民族的饮食文明要想发扬光大，在保存最根基、最简朴的本族传统外，还需求融会其他民族的饮食文明，大胆地推陈出新。

是以，门生想叨教校长，如何才气让中国的饮食文明走向全天下，影响全天下，让全天下的人，都能以吃中华丽食为荣？”

礼指一种次序和标准，坐席的方向、箸匙的摆列和上菜的挨次等，都表现着礼。我们谈礼，不要简朴地将它看作一种礼节，而应当将它了解成一种精力，一种内涵的伦理精力。这类礼的精力，贯穿在饮食活动过程中，从而构成中国饮食文明的逻辑起点。

“校长，听您说了这么多，门生还是有些不明白。”林觉民沉吟着道：“据门生所知，西方人以为菜肴是充饥的，他们不管食品的色、香、味、形如何，而是必然要获得营养的包管。他们讲究一天要摄取多少热量、维生素和蛋白质等，以是都是大块肉、整块鸡的吃。

恰是因为这些差别，餐饮食品具有了激烈的地区性。本校长会在两个方面，处理这个题目。

精、美、情、礼这四个字，别离从分歧的角度概括了中华饮食文明的根基内涵，有机地构成了中华饮食文明这个团体的观点。

陈浩兴趣勃勃，侃侃而谈。WwW,.不过，在场的众束缚军高层，除了林觉民和陈长命等人有些眉目以外，其他世人是丈二和尚摸不着脑筋，个个都显得借借懂懂，迷含混糊。吕力伟这个惫懒的人更是过分，他聋拉着脑袋，差点就要听睡着了。听到陈浩减轻语气结束了他的长篇大论，吕力伟用力甩了甩沉重的脑袋，让本身复苏了一下。

我们只要精确地掌控精、美、情、礼，才气深切地了解中国的饮食文明，才气更好地担当和弘扬中国的饮食文明，让中国的饮食文明走向全天下，影响全天下，让全天下的人，都能以吃中国美食为荣！”

说完，林觉民满含等候地看着陈浩，他信赖陈浩既然能说出如许通俗的言语来，必定是已经有了应对的战略。

中华民族一贯胸怀广漠，海纳百川。我们应当有包涵人间统统的心态，将其他民族饮食文明中的精华部分消化接收，让别人饮食文明的精华部分红为我们饮食文明的一部分，从而使中国的饮食文明能够获得真正地发扬光大。

但是，它们又不是孤登时存在，而是相互依存、互为因果的。四者环环相生、完美同一，便构成了中华饮食文明的最高境地。

要说在阿谁期间，看甚么小说最有效，无庸置疑，必定是看汗青穿越小说最有感化和意义。不管是黉舍书籍里有的，还是书籍里没有的；不管是汗青政治知识，军事科技知识，还是地理人文知识，穿越小说里都一应俱全，应有尽有。

他们大部分人以为我们的菜没有营养，说我们的菜吃了身材矮小，体质衰弱。是以，西方人并不喜好吃我们的食品。像詹姆斯如许的异类，毕竟是比较少见的。

看着世人的模样，陈浩暗叹：兄弟们，你们刻苦了啊！在你们这个期间，要电视没电视，要互联网没互联网，一点文娱项目和资讯信息都没有。老迈我从小到大，看了多少本穿越小说，才有了现在如许丰富的知识啊！

一部文笔绝佳、内容丰富翔实的汗青穿越小说，的确就是一部寓教于乐，包含万象的大百科全书。