第44章：鉴藏宝惊艳当世,丧乱帖真迹现世[第3页/共6页]

杜大哥听后如有所思的说道：“如果这么说来，这也算是合情公道了？但是那李姓之报酬何有俄然要赠给你这无价之宝呢？”

吴叔说道：“说来忸捏！自从我被送走以后，一晃十几年就畴昔了，而我也一向没有再归去过。前些年我偶尔颠末秦岭，想起了他们，我遵循之前他们送我出来的路，走了出来。

而这件《丧乱帖》恰是一次偶尔盗墓得来的珍品，他们先祖获得此物后，当真研讨观赏，才晓得此物贵重，为了不让外人所知，引发杀身之祸患及子孙，他的先祖就奥妙的把这件东西交给了一个本身和丫环所生的儿子，今后这个李姓之人的私生子就匿迹江湖，再也没有活着间露过面。

大师现在应当很清楚了，这《丧乱帖》绢本应当在谁的手里了吧？”

吴叔看到如此，接着说道：“据那李姓人和我谈起，他们的祖上是唐末期间的长安城的行政官，他们的祖上因盗掘过很多皇陵，以是从皇陵中获得了很多宝贝。

好久没有看到外人的他们对我是猎奇又惊骇，我也被他们当作外界的神仙普通对待，每日好喝好吃的供奉着我，颠末几天的察看，我发明他们的思惟还逗留在宋朝的时候，当时我就非常震惊！

说着说着就扯远了，咱持续说这大山深处的李姓家属！

拟或是某小我的临摹本也不必然，一时候在场的里手熟行都炸开了锅，这可比发明翔龙凤凰乃至异兽更加惹人谛视！

杜大哥一时候来了兴趣，和我说道：“天成，你快来看看，这件玉马，真是玉器中的极品！全部马是用一整块玉雕、刻、琢而成，玉呈黄绿色，通体透明，模糊约约能看到劈面，实乃玉中极品也！再看看这雕镂技法，雕镂技法上应用了‘汉八刀’和‘游丝毛雕’技法，如此看来定是汉朝期间的岫岩玉没错。”

而唐朝的陵墓当中，唯有唐高宗李治和武则天合葬的乾陵至今为止没有被盗掘，而《兰亭集序》也跟着唐高宗李治的死再也没有呈现在人间之上，这足以申明《兰亭集序》很有能够被安葬在乾陵当中。

吴叔说完，大师都感觉这说法还是比较可托，仿佛这《丧乱帖》应当是真迹不假。

吴叔说完这些，大师都思疑的摇点头，感觉非常没有可托度，这天下李姓之人如此之多，并且还经历了几个朝代的更替，莫非就没有被人发明？拟或是被他卖掉，非要比及你吴大掌柜到来赠送给你吗？一系列的疑问引得满场的人群情纷繁。

没错这《丧乱帖》的绢本就是被这温韬所盗。

还在大师伙还在为这幅画啧啧称奇的时候，杜大哥的眼睛已经被另一个橱窗中的瓷器所吸引。

提及鬼方国，提及妇好，又让我想到了绥德县的奥秘女将军和黄帝陵的白影。

“汉八刀”实际上是斜碾工艺的一种。斜碾工艺在西周期间已非常风行，其流程应是将砣具偏倾角度，操纵其侧刃动员潮湿的解玉砂碾制，使线痕闪现出一面深、一面浅的斜坡状。因此先人又称之为“一面坡”技法。因为“一面坡”阴线沟槽的底部、斜坡以及器表地点平面对光芒的反射环境分歧，使其各自闪现的亮光程度各别，从而凸显了较强的层次感与立体感，故而后历代多被相沿。