第99章 旧影余晖[第1页/共5页]

今之世人，当以古之圣贤为表率，莫论人非，只道本身生亡间。

在与人来往中，当以宽大之心待人，不因其一时之过而苛责，而是以了解之态指导其向善。如有冲突抵触，先自省本身言行是否恰当，是否有曲解别人之处，以平和之体例相同交换，化解冲突，促进交谊。于言语之间，当慎之又慎，不等闲出口伤人，不传播不实之语，以朴拙之辞通报暖和与美意。观别人之好处，思己之不敷，谦虚学习，不竭晋升自我。与人相处，当以和为贵，不与人争是非，不陷于是非之涡。

夫身卧尸床，寒料想峭，腐虫绕骨，望天无路。远山寂寂，人踪杳然，长路漫漫，阴暗难行。天上云缺，流散纷繁，地上风疾，树断留痕。惹得俗世皆避，管他凡尘，任清秋瑟瑟。三三两两，问人间何而有之？不知何进，如残阳西坠，如败露之局。身故心疲，唯念平生，何其悲哉！

吾之平生，如同一部传奇。虽有起有落，有悲有喜，然吾始终死守着本身的信心。吾用本身的经历，奉告世人：人生长久，珍惜当下。放下执念，方能获得真正的幸运。

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灭亡诗社，这个奥秘而充满魅力的社团，成为了门生们心灵的避风港。在这里，他们能够纵情地抒发本身的感情，切磋人生的意义。他们用诗歌表达本身对糊口的酷爱、对将来的神驰和对自在的巴望。灭亡诗社不但仅是一个社团，更是一种精力的意味，一种对传统教诲的抵挡，一种对自在与胡想的寻求。

且看古之圣贤，皆以自省己身为要。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子每日多次检验本身，以求不竭进步。颜回居陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。颜回安贫乐道，专注于自我涵养，不为外物所扰。

申月初十 多云

思及此，泪满衣衿。悔当初之懵懂，恨本日之落魄。然逝者如此，不成追也。唯有望天长叹，寄情于山川之间，聊以安慰。

自省己身者，当思己之言行是否恰当。言为心声，行动心表。一言一动，皆可反应出一人之品德涵养。若言语粗鄙，行动不检，则当深思己之涵养是否不敷。当以礼待人，以善处世，言出必行，行必有果。如此，方能博得别人之尊敬，成绩本身之人生。

且行且止，不知其所之。风拂面庞，凉意彻骨。但见荒草萋萋，败叶飘零。昔日之繁华，已化为乌有。唯有残垣断壁，诉说着曾经的光辉。

忆往昔，风华正茂，意气风发。心有壮志，欲揽九天之月，欲踏四海之波。然光阴流转，运气多舛，竟至于此。似飘蓬之无根，若浮萍之无依。举目四望，皆为荒凉。心之所向，遥不成及。

主宇宙二点五宇宙年四十五恒星年二千禧年地球历二十四年

行至一溪边，溪水潺潺，清澈见底。吾俯身，捧水而饮，顿觉神清气爽。抬眼望去，溪边垂柳依依，随风摇摆。仿佛在向吾招手，表示吾前行。

在这个纷繁庞大的天下里，我们常常被各种法则和束缚所困扰，健忘了本身内心的声音。我们应当像电影中的门生们一样，英勇地摆脱桎梏，去寻觅真正的自我。我们要学会用诗歌和艺术去表达本身的感情，去感受生命的夸姣。我们要珍惜芳华，英勇地去寻求本身的胡想，让生命绽放出灿艳的光彩。