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流浪前夕
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第92章 离经叛道[第3页/共5页]

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且说吾于这乱世当中,虽已为灵魂,然仍能感遭到人间之窜改。吾见那山川绚丽还是,然已被人们更好地庇护与操纵。河道清澈,水利工程既办事于人,亦未粉碎生态。

光阴悠悠,颠末数代人之尽力,社会产生了翻天覆地之窜改。教诲提高,大家皆有受教诲之机遇;民生充足,百姓安居乐业;文明繁华,吾国文明于天下上独树一帜;品德民风杰出,社会调和稳定。

吾于教诲之事繁忙之时,亦未忘存眷那民生之痛苦。吾见那灾荒之年,百姓流浪失所,饿殍遍野。朝廷之赈灾粮款,多被赃官贪吏剥削。吾决计要窜改这一状况。

良医们亦有苦处,言那偏僻之地,药材难寻,酬谢微薄。吾与处所官府、富绅商讨,于各地设立药堂,莳植药材,赐与良医恰当之酬谢。同时,吾鼓励良医收徒授艺,传承医术。

学子们退学以后,吾见其眼中垂垂有了光芒。彼等开端思虑,开端对四周之天下产生猎奇。吾心中欢乐,知吾之尽力初见效果。然教诲之事,亦非一帆风顺。

跟着时候推移,吾之书院培养出了一批有学问、有担负之学子。他们有的回籍改进农业,有的于城镇创办实业,有的则进入官府,推行廉政之风。吾见此,深感教诲之力量,足以窜改世风,重塑社会。

不闻者不妄言,生而简之无趣。自觉愚笨而存,无知无知偶然。所谓手染鲜血者,非莫尔等乎。何故明目于人间,安且在。惟之所望,无他可方。纵穷其平生,亦,无悔耳。生之所代,悲哉。时之流兮之难止,哀矣。往渡口之离经,暂舵其伦。

吾将吾之经历与理念,传授于吾之弟子与先人。吾望他们能秉承吾之遗志,持续前行。吾之弟子们,皆为有志之士,他们对吾之教诲,铭记于心。

吾监督赈灾粮款之发放,确保每一粒粮食,每一文钱,皆落入哀鸿之手。于灾荒过后,吾建议官府兴建水利,储粮备荒。官府采取吾之建议,征调民夫,大兴水利工程。吾于工程当中,亦参与打算,确保工程之质量与效力。

比方,那机器之力代替人力,使很多人赋闲;新之医疗技术,激发了关于生命肇端与闭幕之争议;收集之生长,使信息传播敏捷,亦带来了子虚信息、收集暴力等题目。

吾生于乱世,目睹人间诸多乱象,民生凋敝,品德沦丧。然吾未是以而沉湎,反以微薄之力,投身于诸般奇迹。于教诲之事,吾竭经心力,发蒙幼学,启民气智。虽遇重重停滞,如学究之驳诘、资金之匮乏,然吾何尝有放弃之念。见得学子成才,或改进稼穑,或清正为官,或昌隆商贾,吾心已足矣。此乃吾对将来之投资,对社会之奉献,纵是辛苦,亦为甜美。

吾遂决定投身于教诲之事。吾于各地游说,劝说处所官绅正视教诲,捐资办学。初时,人多不觉得然,以为读书识字,于布衣百姓并无大用。吾则以实例晓之,言那受教诲之人,于稼穑可创新法,于商事可精算计,于家事可明伦理。

且说吾于人间,亦存眷那品德之扶植。世风日下,民气不古,见利忘义之事,时有产生。吾觉得,品德者,为社会之基石,若基石不稳,则大厦将倾。


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