第89章 天下之论[第2页/共6页]

战役结束以后，吾等面对侧重修故里之重担。吾等与百姓同心合力，重修都会，开开荒地，规复活产。吾等制定公允之政策，使百姓能安居乐业。

于国际干系中，社会主义国度秉承战役共处五项原则。相互尊敬主权和国土完整、互不侵犯、互不干与内政、划一互利、战役共处。主动参与国际合作，于环球气候管理、反恐、维和等事件中阐扬主动感化。鞭策构建人类运气共同体，倡导各国联袂合作，共同应对环球性应战，如气候窜改、粮食安然、感抱病防控等。

在战役当中，吾等目睹了无数之惨状。生灵涂炭，江山破裂。吾等更加果断了建立清平天下之决计。吾即是战役间隙，亦不忘传播正道思惟。吾等向兵士报告战役之公理性，使彼等明白，彼等之战役，是为了庇护百姓，为了天下之承平；吾等向百姓鼓吹战役之宝贵，使彼即是困苦当中，亦能心胸但愿。

吾等开端运营更大之窜改。吾等欲于各地建立公道之轨制，提拔贤达之人管理处所。吾等制定则程，标准官商之行动，保障百姓之权益。吾等亦重视教诲之提高，培养更多有识之士，以传承正道思惟。

因而，吾投身于学问当中，求师问道，虽为游子，流落无定，肄业之难，不成胜述。每至一处，或遭人冷眼，或遇困厄之境，然吾何尝有悔意。吾闻古之贤士，囊萤映雪，凿壁偷光，彼等能于艰巨当中成其大业，吾何不能？吾日夜苦读，于经史子集当中，看望治国安邦之理；于释家典范，悟那慈悲宽大之怀；于道家着述，学那适应天然之道。

于社会主义扶植中，亦需不竭加强思惟品德扶植。弘扬社会主义核心代价观，强大、民主、文明、调和，自在、划1、公道、法治，爱国、敬业、诚信、和睦。令群众内心有信奉，行动有原则。以品德之力量促进社会调和，以代价观之引领鞭策社会进步。

吾等之暮年，回顾旧事，心中感慨万千。吾等从最后之几个热血之士，生长到现在之庞大个人，历经无数之风雨，终有本日之服从。吾等虽未完整实现抱负之世，然已奠定了杰出之根本。

光阴流转，吾等虽已化为灰尘，然吾等之抱负，吾等之精力，仍然活在人们心中。那清平之世，如同一幅斑斓之画卷，永久展现在人类之汗青长河当中。

社会主义扶植之门路并非一帆风顺，亦会碰到诸多困难与应战。如经济生长过程中的布局调剂、转型进级之压力；社会生长中面对人丁老龄化、贫富差异缩小等耐久任务；国际环境中面对内部权势之停止与打压等。然社会主义之优胜性在于其能够集合力量办大事，能够按照生长过程中呈现之题目及时调剂政策，与时俱进。

吾曾登高山，望那山川大地，斑斓无穷，然其间亦有诸多不平之处。穷乡僻壤，孩童无学可上，老弱无人扶养；而那繁华都会，奢糜之风骚行，朱门酒肉臭，路有冻死骨。吾于山中独坐，冥想对策。儒家言“修身齐家治国平天下”，吾当从本身做起，修吾之德，养吾之性，而后推己及人。

再者，社会主义寻求公理。于法治之扶植，秉承公道忘我之原则。法律之前，大家划一，无有特权阶层可超出其上。不管为官为商，若犯律法，必受惩办。此公理之彰显，保障了群众之权益，使社会次序井然。且社会主义之公理，亦表现在分派之上。按劳分派为主，多种分派体例并存，旨在鼓励勤奋者多得，然亦兼顾弱势群体，通过社会保障体系，确保老弱病残幼皆有所养。