第72章 烟雨青城[第1页/共7页]

是矣以道寻苛，尔不入矣。道，乃宇宙之底子，人生之指南。以道寻苛，乃寻求真谛，寻求完美。但是，道可道，非常道。道之通俗，难以捉摸。我们不该过于苛求，而应顺其天然，用心去感悟道的真谛。

白沙燕雀无人问，月湖一尾天下知。白沙之地，燕雀虽小，却也有本身的糊口。它们在沙岸上寻食，在天空中翱翔，自在安闲。月湖之水，一尾鱼虽微，却能引发天下人的存眷。它的呈现，或许是一种吉祥，或许是一种启迪。

寺之僧众，皆具慈悲之心，严守戒律，用心修行。他们或诵经礼佛，或打坐参禅，或劳作修行，各有所为，得意其乐。僧众们以佛法为指引，以度化众生为己任，弘扬佛法，普度众生。

青城之美，如诗如画；都江之壮，如雷如霆；斗鹰鱼缺，如灵如动；钟罄之音，如泣如诉；太白之言，如哲如思；虔心叩拜，如诚如敬；百姓鬼神，如幻如真；白沙月湖，如微如着；山城迷魂，如谜如奇；以道寻苛，如悟如醒。

惟尔山城迷魂阵遮岩，岂可忘乎？山城之迷魂阵，奥秘莫测，令人望而生畏。遮岩之险要，如刀削斧劈，让人赞叹不已。此乃大天然的佳构，也是人类聪明的结晶。我们不该健忘山城的斑斓与奥秘，应珍惜大天然的恩赐。我们能够走进山城，摸索迷魂阵的奥妙；也能够攀登遮岩，应战本身的极限。在山城与遮岩之间，我们能够感遭到大天然的能力，激起本身的勇气。

夫道家者，主张“道可道，非常道；名可名，非常名”，夸大适应天然，有为而治。道家以为，道是宇宙万物的本原和底子规律，是超出人类认知和说话表达的存在。人类应当适应道的运转，不逆天而行，不强行干预天然的生长。有为而治并非无所作为，而是不妄为、稳定为，以天然、平和、宽大的态度对待事物。道家还夸大品德的首要性，主张以品德为本，以慈悲为怀，关爱别人，济世救人。道家思惟中的“上善若水”“荏弱胜刚烈”“满足常乐”等看法，对人们的糊口和代价观有着深切的启迪。

熊猫谷中，除熊猫以外，另有诸多珍稀动植物。有珙桐、红豆杉等珍稀树木，有金丝猴、羚牛等珍稀植物。谷中生态环境杰出，万物调和共生。

寺处山川之间，背倚巍峨之峰，峰峦叠翠，云雾环绕，似仙宫之境。前临澄彻之水，水波潋滟，倒映山色，如画卷之展。四周绿树成荫，花草富强，蝶舞蜂飞，朝气盎然。

西蜀之地，有谷名熊猫。其处山净水秀，林茂竹深，乃熊猫之所居也。

飞仙观之汗青，源远流长。相传，上古之时，有神仙在此修炼，得道飞升。先人遂建此观，以记念神仙之功德。历经数千年，飞仙观屡经兴衰，然其道统不断，香火不竭。观中藏有诸多古籍典范、文物珍宝，见证了汗青的沧桑与光辉。

寺之藏经楼，藏书丰富，典范浩繁。此中有佛经、佛典、佛史等。这些册本，是佛法之珍宝，是人类聪明之结晶。游人至此，可借阅册本，用心研读，贯穿佛法之通俗。亦可与僧众一起，切磋佛法之奥义，共同修行，寻求心灵之摆脱。

初入谷口，巨岩如虎踞，其上刻“熊猫谷”三字，笔力雄浑，气势不凡。入谷之路，蜿蜒盘曲，两旁绿树成荫，花草富强。清风徐来，花香四溢，令民气旷神怡。