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流浪前夕
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第150章 孤注一掷[第2页/共2页]

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其间,亦遇诸多艰巨险阻。保守之臣,对新法很有微词,或暗中掣肘,或公开反对。然吾坚信窜改之需求,不为所动,晓之以理,动之以情,终将贰言者感化,使之一同努力于国度之昌隆。又有天灾频繁,大水残虐,旱魃为虐,蝗虫蔽日。吾亲率公众,抗灾救灾,开仓放粮,施粥济民,构造兴建水利,开荒屯田,终使百姓度过难关。

然吾深知,此非悠长之计。天下之乱,本源在于轨制之弊。若不加以鼎新,虽能暂得承平,亦必复发。遂与诸贤商讨,制定新法,鼎新吏治,推行科举,提拔人才;减轻赋税,鼓励农桑,生长经济;加强军事,练习新军,稳固边防。新法既行,国力日盛,百姓安居乐业,天下渐趋承平。

乃兴武功,修史编书,传承文明之精华,弘扬礼节之风采。使贤达之士,论道于学府,教养于四方。又设乐府,采官方歌谣,察民风民情,以通高低之交谊。且鼓励工商,兴建水利,筑门路桥梁,互市贸来往,促经济之繁华昌隆。

见此景象,吾心中已有定计。欲救天下,必先立底子。遂广招贤才,组建新军。选贤任能,非论出身贵贱,唯才是举。制定军规,严明规律,严禁扰民,凡有违者,严惩不贷。新军练成,士气昂扬,规律严明,秋毫无犯,百姓夹道欢迎,纷繁来投。

山中光阴,安好平和。朝观日出,暮赏云霞,听鸟语,闻花香,与天然为伴,与山川为邻,心渐澄彻,性渐空灵。闲经常读经史子集,研古今之变,悟兴衰之道,学问日进,见地渐广。亦与山中隐士、高僧大德相来往,谈经论道,参议砥砺,受益匪浅。

待诸事渐安,吾心方宁。遂辞朝归隐,居于山川之间。晨兴理荒秽,带月荷锄归。闲时与邻翁对弈,与村童嬉闹,怡然得意。常思平生所为,虽历经风雨,然无愧于六合,无愧于百姓。唯愿后代之人,能记取往昔之兴衰荣辱,昂扬图强,使吾国之文明,晖映千古,永不消逝。

既已脱身,当思出息。虽历经磨难,志犹未改。欲重拾旧梦,再展雄图,然时过境迁,物是人非,举步维艰,困难重重。往昔之资本已尽,人脉已断,孤身一人,无所凭依。且世路崎岖,民气险恶,稍有不慎,便有复辙之危。当此之时,彷徨无计,几近绝望。

出山以后,遍历诸地,观民生之痛苦,察时势之利弊。见义兵虽众,然多为乌合之众,规律败坏,烧杀劫掠,无所不为,百姓畏之如虎,并未至心归附。而朝廷之兵,虽设备精美,然士气降落,将骄兵惰,贪恐怕死,亦不敷恃。且各地诸侯,心胸鬼胎,相互猜忌,貌合神离,皆欲趁乱谋取私利,并无廓清天下之志。

然吾终非等闲言弃之人。埋头机之,昔日之败,皆因锋芒太露,行事鲁莽,未谙油滑情面之故。今既重生,当接收经验,改弦易辙,以柔克刚,以静制动。遂隐姓埋名,潜居深山,修身养性,广交贤士,以待天时。


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