第二十二章 神相[第5页/共6页]

刘和点头道：“一听便知是梵学高僧的言语，仿佛是某段梵学经文，和乃儒生出身，对梵学但是毫无关联，天然懒得理睬。帝都以内常有高僧讲经，大汉梵学讲经之学即始自安世高。相传他善汉话，在帝都讲经，听者云集，可见佛法已在帝都官方传播。孝明天子、楚王刘英皆尚佛，孝桓天子还在北宫供奉佛祠，道学高人襄楷上书孝桓天子时，有‘闻宫中立黄老浮图之祠’之语。梵学讲经可谓昌隆。”

刘和眉头一敛，悄悄放下铜勺，淡淡笑道：“先生说的但是魏郡的承平道？”

“除却三人均是名流、大儒以外，这位许子将更有一别号——”

光武复兴以后，梵学东传。永平七年，孝明天子夜梦金甲神人自西方而来，绕庭而飞，遂调派使者西去寻佛，使者蔡音、秦景于大月氏逢高僧摄摩腾、竺法兰，以白马驮经，入大汉帝都。永平十一年，白马寺建成，孝明天子标记取封建国度正式承认佛教的合法职位，答应乃至倡导佛法传播，而后八十余年，西域僧徒渐多，帝都以内的信佛者也垂垂增加，佛经遂被更多地翻译过来，佛教权势更随之一每天扩大。

茶在盏中泛着波纹，而整座静室却已温馨。

许劭点头，悄悄叹了一声，仿佛统统皆在那一声感喟中散作了胡想：

刘和望着他道：“你现在一小我便招惹了此中两个，只怕将来日子不好过。”

他望着孙原，笑问：“你可知是甚么？”

此语恰是昨夜那名僧者所言，孙原吟罢，随即问刘和道：“你可晓得此中含义？”

紫衣公子一动不动，刘和却看着他的神采渐渐冷下去，眉眼中亦多了几分他看不明白的东西。

酒保双手上捧，说道：“客人递了名刺，说是递交府中太守。”

“牵强。”刘和点头，“现在帝都内步步危急，你还另有闲心。”

他俄然又笑了出来，冲许劭问道：“先生是神相，可否为孙原看看面相？”

“其二袁公路，袁家二公子，嫡出，袁家贵胄，之前所见的袁氏坞堡便是出自这位高人之手。”

许劭摇点头，不动。

“但是天道无边而人生有限，凡人平生所寄，皆由因生而成果。老子云：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏；便是窥破了六合大道，故而道家讲究虚静，贵柔守雌，以有为而尽为，方能贯穿因果。”

“天下？”

“何谓顺天，何谓应人？”

“情不成至深，唯恐大梦一场；卦不成算尽，当畏天道无常。”

“你不熟谙？”刘和反问一句，望着孙原差别的脸，不由一拍额头：“一时忘了你在药神谷十年，那里会认得他。”转脸冲酒保道：“请许先生出去相见。”

这本是最简朴不过的推理，天子、三公、九卿，乃至执金吾袁滂、河南尹何进等二千石诸卿，另有皇宫中的十三其中常侍寺人，都从一个复道血案中猜测出了许很多多的事情。

刘和诡异一笑，指着他手中名刺：“汝南郡，平舆县，许氏三龙。许虔许子政，许靖许文休，另有这位许劭许子将。”

“六合之间，并非统统的言语皆能明言，此是天道，亦是人道。

他望着茶盏中的倒影，眉眼不动，只是淡淡问道：“照先生所言，六合之间统统成果，早已在开端便已必定，那人之平生，又何必拼搏追逐？”