第52章 黄巾起义[第1页/共4页]

张角，钜鹿（今河北省邢台市巨鹿县）人，出世于约公元 109 年。他暮年信奉黄老学说，对官方医术也有所浏览。目睹百姓糊口在水深炽热当中，张角决定以宗教的情势构造公众，抵挡东汉王朝的暗中统治。

董卓入京后，仰仗强大的军事气力掌控了朝政。他废掉少帝刘辩，改立刘协为帝，即汉献帝。董卓的跋扈放肆使得都城民气惶惑，社会次序遭到严峻粉碎。

但是，他们的打算却不幸泄漏。

他们经心编织罪名，向汉桓帝诬告李膺等士大夫结党营私，诽谤朝廷。汉桓帝本就对士大夫怀有猜忌之心，闻此谗言，顿时龙颜大怒，命令拘系李膺等二百余名流大夫。

“张俭在此，望诸君互助！”张俭一起流亡，声音中充满了无法与悲忿。

“吾等一心为国，何罪之有？”

固然黄巾叛逆终究被弹压，但它沉重打击了东汉王朝的统治，使得东汉政权名存实亡，为厥后的三国鼎立局面奠定了根本。

东汉末年，一场名为党锢之祸的政治灾害，如同一股澎湃的大水，打击着东汉王朝的根底，其影响之深远，令人扼腕感喟。

窦武是当时的外戚，陈蕃是名臣，他们都对寺人擅权的局面极其不满。因而，窦武与陈蕃暗害肃除寺人权势，以清算朝纲。但是，他们的打算不幸泄漏。寺人个人抢先采纳行动，变更军队停止弹压。终究，窦武在与寺人的斗争中兵败他杀，陈蕃也惨遭殛毙。

一时候，烽火纷飞，硝烟满盈。叛逆兵如澎湃的海潮，囊括了东汉的大片地盘。在冀州，叛逆兵与官军展开了狠恶的战役。

但何进此举不敷奥妙且操之过急，反而给了寺人反击的机遇，终究何进被杀。而这一混乱局面被董卓所操纵，他带领雄师入京。

张角在如许的社会背景下，约于东汉灵帝期间（公元 168 年 - 189 年）开端运营操纵宗教来构造公众。

曹节、王甫等寺人抢先策动，假传圣旨，变更军队弹压。窦武在与寺人的战役中，终因寡不敌众，兵败他杀。陈蕃也被残暴殛毙，其府中一片血雨腥风。

疆场上，喊杀声震耳欲聋。叛逆兵兵士们身着粗陋的铠甲，手持各式兵器，眼中燃烧着气愤和决计。他们奋不顾身地冲向敌军，揭示出了惊人的勇气。

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沉重的赋税和徭役更是压得百姓喘不过气来。官府为了满足本身的贪欲，不竭增加赋税，逼迫百姓服劳役，公众苦不堪言。

颠末量年的尽力，承平道的信徒遍及青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州，人数多达数十万。张角将信徒们构造起来，分为三十六方，每方设渠帅率领。各方之间紧密联络，筹办策动一场大范围的叛逆。

（公元 166 年 - 公元 184 年）

在长社（今河南长葛东）之战中，皇甫嵩操放火攻，趁着大风之夜，突袭叛逆虎帐地。叛逆兵猝不及防，蒙受重创。

固然叛逆兵在初期获得了一些胜利，但因为贫乏同一的批示和计谋打算，以及官军的强大反击，叛逆逐步堕入窘境。

固然黄巾叛逆终究失利了，但它揭示了群众大众抵挡暗中统治的庞大力量，为汗青的生长注入了新的动力。

侯览作为寺人，教唆部下诬告张俭谋反。汉灵帝昏庸无能，不加详查便命令大肆搜捕党人。这导致更多的士大夫被无辜拘系、殛毙或监禁，张俭，一名备受敬佩的名流，因获咎寺人侯览，被迫踏上逃亡之路。