第四十章：我美否[第1页/共4页]

“我美否？”

“哈哈哈。”

琰罗在心中，冷静回想王东伟先容的古希腊，三大悲剧作家――悲剧之父埃斯库罗斯，应当死掉过了，传闻是被天上掉下一只乌龟砸死的……不愧是悲剧之父。

“既然说衣服，应当说我们大众常穿的衣服。”

乱七八糟的感情，仿佛大水般涌向偶然人偶。

“1级品德面具碎片：10%。”

“好样的！”

一块碎片残留在琰罗的认识内，比前次的大。

“聪明成绩雅典，聪明女神的荣光晖映着雅典，我们雅典名字的来源，就是聪明！不管神的聪明，还是人的聪明――而你。”他转过甚，看向琰罗，“中原的名字，来自衣服很美，礼节很大？哈哈哈哈……”

欧里庇得斯仍然在大声的咏叹着：

欧里庇得斯的神采有些丢脸，不过他仍旧能保持平静：“人体之美，代表了天然之美，我们靠近天然，以最本真的状况闪现，揭示我们如神灵般的身材，揭示我们健旺的肌肉，这有甚么？”

冲动+1，冲动+1，冲动+1……

恋慕+1、震惊+1、耻辱+1、冲动+1、哀痛+1、镇静+1、懵逼+1……

琰罗看畴昔，那边有一尊女神的神像，高约莫13米，镶嵌着象牙与黄金，阳光的晖映下，闪动着非常光辉与光辉的金光――这是大名鼎鼎的雅典娜神像，不过厥后损毁了，表天下，现在另有一具大理石复成品，保藏在雅典博物馆内。

“中原，名字竟然源自衣服和礼节，真是好笑！”

他大笑着。

索福克勒斯的代表作是《俄狄浦斯王》，写的是俄狄浦斯弑父娶母的故事。

听到琰罗的呵叱声，这个老头顿时瞋目而视。

“不愧是欧里庇得斯！”

“我身上的衣服，叫做直裾深衣。”

而王东伟、朱小勇现在的神采，美满是大张着嘴巴，瞠目结舌。

“只要在合适的机会，才会暴露。”

成千上万的雅典人外邦人和仆从……那些百姓们，女人和小孩，全数谛视向琰罗的身材，无数目光，或是火辣，或是震惊，或是羞怯……

琰罗说道：“在希伯来神话中，天下上第一名男人亚当和女人夏娃，在吃下聪明果具有了聪明后，所做的第一件事，就是为本身的赤身露体感到耻辱，用树叶粉饰住了私处。”

“有甚么好笑的？”琰罗仍旧安静的扣问着。

“哪怕是太古的野人，也晓得用兽皮包住下身。”

“做为一名戏剧家，我对于衣服，对于美，非常敏感。”

“既然你的国度衣服、礼节那么首要，那我先来讲一说衣服！甚么才叫作美。”

“我们中原有一句话：君子藏器于身，待时而动。”

用古希腊语向先前一样，将古文完美的翻译了出去，琰罗朗声而谈将统统人的群情声，全数压下。

“上衣二幅，屈此中为四幅，代表一年有四时；下裳六幅，用布六幅，其长居身三分之二，交解之，一头阔六寸，一头阔尺二寸，六幅破为十二，由十二片布构成，代表一年有十二个月；衣袖呈圆弧状以应规，交领处成矩状以应方，这代表做人要端方，所谓无端方不成周遭，背处一条中缝，从颈根到脚踝垂直而下，代表做人要朴重；下襟与空中齐平，代表衡量。”

琰罗的认识中，抛开“鬼卒・牛头”的品德面具，偶然人偶容量剩下100点感情，终究满了。现在没体例束缚，并且这些感情，有希冀，有气愤，有震惊，有冲动……各种分歧范例，融会品德面具的能够性，几近是0%。