山海经第七点想法：尘埃所无法掩盖的鲧禹治水[第3页/共17页]

不姓姬，较着他祖上也不是嫡子，被外封了。

总之，这一段，就是先容黄河上游的一小段走向，顺带先容了大禹开凿山路，疏浚水道，窜改黄河。

毕竟很笼统，说它是虫子也好，是龙也能够啊。

秦始皇如此，大禹亦如此。

也就是说，鲧一通操纵后，对于汛期暴雨下，黄河即将破堤，他是看得出来的。当然，也没有算太早，约莫提早了一天到半天摆布。

尚书记录，舜的功劳就是平四罪。共工就是四罪之一。

颛顼到底叫甚么，我不晓得，看过我前面解读的，应当还记得，我驳斥颛顼叫乾荒的说法。这里弥补一下，当时我并没有提双名为贱的事，实在这也算是来由之一，颛顼名叫乾荒就离谱。

钱玄同：“欲使中华不亡，欲使中华民族为二十世纪文明之民族，必须以废孔学，灭玄门为底子之处理，而废记录孔门学说及玄门妖言之汉字，尤其底子处理之底子处理。”

以是别的甚么对话，听个乐就行，仅供参考。但是那‘方命’的评价，我们能够承认，因为山海经里也写了。

而屈原并没有这方面的态度，他是写出《天问》的人，对于一些玄奇、可疑的上古之时，抱有很多猜疑，乃至质疑。

这回倒得比较多，因为在近当代，禹和夏朝，备受争议。

婞，倔强刚强，不平从。

这件事便是兴建水利，有人考据，共工氏是一个长于构造人力治水的部落，他们把高地铲平，低地填高。在上游水域构筑堤防。

春秋期间的《左传》：‘流共工于幽州，放灌兜于崇山，迁三苗于三危，殛鲧于羽山。’

泄洪的闸门，叫做龙门。

第一，确切没有考古实证‘夏’这个国度。

没有带领下级们的支撑，没有各方面的广开绿灯，乃至能够另有人禁止。

【禹曰：天下名山，经五千三百七十山，六万四千五十六里，居地也。言其五臧，盖其他小山甚众，不敷记云。六合之东西二万八千里，南北二万六千里，出水之山者八千里，受水者八千里，出铜之山四百六十七，出铁之山三千六百九十。此六合之所分壤树穀也，戈矛之所发也，刀鎩之所起也。能者有馀，拙者不敷。封于泰山，禅于梁父，七十二家，得失之数皆在此内，是谓国用。】

他是失利者，也是前驱者。唯物史观下，鲧完成了本身的期间任务，禹也完成了本身的期间任务，便如此罢了罢了。

从记叙者的角度来翻译，意义就是‘白马一族，是现在的鲧族’。

泄洪导流，如果会淹没聚居区，那是要迁徙的。

亚里士多德、柏拉图等各种古希腊牛逼学者的文籍，都没有文物石锤。文艺答复鬼晓得是答复甚么东西。

大禹不是名字。

没有秦孝公商鞅变法，没有秦惠文王连横破纵，没有秦武王联越制楚，没有秦昭襄王蚕食蚕食，长平一战打碎赵之国运，又哪有秦始皇一统天下。

我们现在文明中写甚么河、甚么河，在当代写何为么水、甚么水。黄河叫河水，长江叫江水。

也就是说，肥饶和缓的地盘就是叫‘壤’。

总之，它的汗青距今两千九百年。

即使鲧开了个大失利，可实在舜能够也晓得，鲧死的有点冤。